四言诗创作模式初探
原创： 晓东诗刊 《白浪情》
晓东诗刊
弘扬中华国粹文化艺术
【四言诗创作模式初探】
作者：艾晓东
一、四言诗乃华夏“诗源”
二、四言诗经典之作试析
三、四言诗创作模式建议
【内容提要】探索四言诗的起源和发展脉络，分析四言的创作规律，对四言诗的创作模式提出建议。
【关键词】四言诗、格律、模式、初探
【引言】四言诗堪称华夏“诗源”，然而当今诗坛四言诗作品极为少见，创作模式也无章可循，笔者试图通过探索四言诗的发展脉络，抛砖引玉，引发诗坛对四言诗创作模式进行思考与讨论，以达成共识，使四言诗创作有章可循。
一、四言诗乃华夏“诗源”
四言诗指四字组成的诗句，是古代中国产生最早的一种诗歌体裁，堪称“华夏诗源”，在上古歌谣及《周易》韵语中已有所见，到中国第一部诗歌总集《诗经》中，虽杂有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言体。《诗经》中的《国风》《小雅》《大雅》等都是以四言诗为基本体裁。在先秦两汉的其他典籍里，如《史记》所载《麦秀歌》，《左传》所载《宋城子讴》《子产诵》等，也都是以四言体为主体。在西周到春秋时期，无论是社会上层还是下层，是娱乐场合还是祭祀场合，最流行的诗体是四言诗。
春秋时期以后，四言诗逐渐衰落，但仍有不少诗人写作四言诗。如三国时期的曹操父子，魏末的嵇康，西晋的陆机、陆云，东晋的陶渊明等。同时，也出现过若干佳作，如曹操的《步出夏门行-龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，人们至今吟诵不绝。
经过长期的发展，“五言”、“七言”逐渐取代了“四言”，诗词格律完备于王维、杜甫，格律规则定型于晚唐，而格律诗多指“五言”与“七言”，“四言”并无成熟格律规则可循。
四言诗堪称华夏“诗源”，然而当今诗坛四言诗创作极为少见，创作模式也无章可循，笔者试图通过探索四言诗的发展脉络，抛砖引玉，引发诗坛对四言诗创作模式进行思考与讨论，以达成共识，使四言诗创作有章可循。
二、四言诗经典之作试析
1、《击壤歌》（上古歌谣）
试析：上古歌谣《击壤歌》是中国最古老的诗歌之一，帝尧以前，近于荒渺，虽有皇娥、白帝二歌，系王嘉伪撰，其事近诬，故以击壤歌为始。（上古指文字记载出现以前的历史时代）
《击壤歌》
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！
2《诗经》（西周初年至春秋中叶）
试析：《诗经》是我国第一部诗歌总集，从诗经的三首著名的四言诗中看出，对平仄格律并无要求，只求每句尾字押韵。
关雎（诗经）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
桃夭（诗经）
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
蒹葭（诗经）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
3《短歌行》（东汉：曹操）
试析：从曹操《短歌行》中看出，四言诗对平仄格律并无要求，只求每句尾字押韵，且平仄皆可押韵。
《短歌行》（东汉：曹操）
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
