宋襄公抵达泓水北岸后，楚国的军队正在渡河，目夷劝说宋襄公此时发动进攻，宋襄公自以中原礼仪之邦，如果此时袭击，实在有损风范，便下令全军待命，等待楚军渡河。
当楚军顺利抵达河岸后，目夷再一次劝说宋襄公，趁着楚军队列不整发起进攻，宋襄公再一次以同样的理由拒绝。
此战的结果，宋襄公大败，还被乱箭射中了大腿。而大获全胜的楚成王则因为救援郑国，抱两位郑国家人而归。
楚成王也成为了继齐桓公之后的又一位霸主。
泓水之战的结果，没有什么所谓的惊心动魄，更没有什么所谓的精彩战场，双方只是在泓水河岸以大兵团进行硬碰硬。
胜利即胜利，失败即失败。
至于，作为一国之君的宋襄公，为何要做出如此愚蠢的举动？
总结起来就是：
社会主义核心价值观。而周王朝的社会主义核心价值观就是周礼。
我们常说周礼，它到底是啥玩意？
说白了就是，在一个尚没有法律体系可供维系、约束社会群体行为时，通行在当时中原文化圈的一种规范。
更简单而言，周礼就是当时周王朝统治下的通行法律，所有人都需要遵守。
周王朝凭借“周礼”约束诸侯国的行为，同时也约束所有归属于中原文化圈的民众。这些礼节中，就有对于行军打仗的礼节规范。
你不遵守这套礼仪，你就是low到极致，你就算再强大，别人的心里仍旧充满鄙夷。
人家就是要叫你蛮夷。
楚国它不在乎这套礼仪吗？它在乎，否则楚国也不会想着成为中原的霸主。
但是这个国家很难融入中原文化圈，不仅是周王室看不起它，晋国、齐国、郑国、宋国，也同样看不起它。
所以，我们能够听到半渡不击、未列不击。后面，我们还会听到退避三舍。如果没有这些礼仪的约束，战争就是战争，战争的目的就是为了获胜，我为何还要礼让你三舍？
其实，也正是如此，华夏大地才孕育出了可以传承千年之久的中华文化，我们也才得以被冠以“礼仪之邦”。
从这一点而言看，宋襄公算不上是什么愚不可及的国君，他秉持的，他所执着的，是那个时代的文化核心，也是中华礼仪文化的初心。
他在遵守一个时代的规则。
遗憾的是，他也成为了恪守规则的终极陪葬品~
