李健（1881～1956），字仲干，号鹤庐，别署鹤道人、鹤然居士，室名时惕庐，江西临川人，寄居上海。李瑞清之侄。毕业于两江优级师范图画手工科。清末拔贡，官内阁中书。后任长沙大路师范、上海美专等校教师。工书画、篆刻。解放后任上海中国画院画师、上海文史馆馆员。
鉴藏者简介： 徐平羽（1909～1986），原名王为雄，字符健，室名青箱书屋，江苏高邮人。早年就读于上海大夏大学。1930年加入中国共产党。新中国成立后，历任上海市人民委员会秘书长、南京博物院院长、上海市委宣传部副部长兼文化局长、文化部副部长、全国政协委员等职。
他的刻字作品入展全国第七届刻字艺术展、第十一届国际刻字艺术展，曾获山东省第二届刻字展获奖提名，书法作品在省级书法展中获奖。
目前价值约25万以上
“龙跳天门”就是鱼在水里，鲤鱼打挺，蹦起来了。
说的是古人写字的时候的一个笔势，那种笔势带着一种“弹”，靠“手法”的一“弹”，一下子就“弹”起来了，要从力的角度，从运动的角度，把每一个笔画画成一种生的状态，它不喘气。有点像用浪头把船顶起来的感觉，有点冲浪的小船的感觉。
可见，对于“龙跳虎卧”，古来见仁见智，有的持批评态度。
如米芾，有的习有所悟，如傅山。那么，“龙跳虎卧”究竟作何解释，其所标示的书法之美是何种境界呢？
首先。“龙跳虎卧”是先贤对草书美的品鉴体验。中国最早关于草书的美学论著当数崔瑗的《草书势》。他认为，真正的草书之美在于“观其法象、俯仰有仪；方不中矩。圆不中规：抑左扬右，望起。
中国草书之美的境界还在于阴阳和谐统一，具体讲就是点画与使转，方笔与圆笔，急速与迟缓等的对立统一。正如孙过庭所言，
其次，“龙跳虎卧”是动与静、形质与情性、雄强与柔美的对
“草以点画为情性，使转为形质”，就是说，草书不仅要有使转，要有连绵，还要有点画，有沉稳。点画与使转，相依而生，相辅相成。
“龙跳天门”，龙为动，天门为静，龙为情性，天门为形质；而“虎卧凤阙”，虎为动，凤阙为静，虎势雄强，凤阙柔美。傅山的连綿草，一路翻滚，因而他自己认为是已得王義之法。其实，王羲之草书，不仅有表面形迹上的走墨连绵，更体现为意态飞动，“烟霏露结，状若断而还连”。梁武帝故意略去“走墨连绵”，避实就虚，对義之草书真是深有会心。
相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是若衡序磁不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当金盐永牛帮同医时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。所以是很难判断的，更不是绝对主培而的一个价格；再说任来自何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的人想要，
