所谓用典，即是在作品中运用历史故事、历史人物或前代经典、诗文中的警策语句，来增强词句的概括力，生动深刻地表达重大主题和抒发丰富而复杂的思想感情。辛弃疾词作用典之多，在陈廷焯《词则·放歌集》中有一段评述: “稼轩词拉杂使事，而以浩气行之，如五都市中百宝杂陈，又如淮阴将兵，多多益善，风雨纷飞，鱼龙百变，天地奇观也。”大致来说，辛词的用典有着以下几个特点：
（一）取材广泛 内容丰富
辛弃疾词作用典数量繁多、来源广泛，经史子集皆可入词。吴衡照在《莲子居词话》中称:“辛稼轩别开天地,横绝古今。论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离*、史、汉、世说、选学、李杜诗,拉杂运用,弥见其笔力之峭”。
关于稼轩词广泛运用经史百家的文句和典故，暂举几例如下：
稼轩词中用经句最具有代表性的当数《踏莎行·赋稼轩集经句》。“进退存亡，行藏用舍，小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。”此词句句引经语，包括《易》(进退存亡)，《论语》(行藏用舍、小人请学樊须稼、去卫灵公、长沮桀溺耦而耕、丘何为是栖栖者)，《诗》(衡门之下可栖迟、日之夕矣牛羊下)，《孟子》(遭桓司马)，《礼记》(东西南北之人也)。
而历史人物典故的运用也同样繁复，如《水调歌头·舟次扬州和人韵》一口气就引用了苻坚投鞭断流、冒顿作鸣镝、拓跋焘南侵中原受挫、苏秦佩六国相印、李衡种千头柑橘、李广空有一身武力，未得封侯，而“富民侯”却能不以战功而取的六个历史典故，读来令人回肠荡气。
辛弃疾敬仰屈原的执着高洁与爱国情怀,于是有“九畹芳菲兰佩好”(《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》)，“秋菊堪餐,春兰可佩”(《沁园春带湖新居将成》),“余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水,可以濯吾缨。”（《水调歌头》长恨复长恨)等句。再如“三十六官花溅泪，春声何处说兴亡，燕双双。”（《酒泉子》流水无情），巧妙化用杜甫的“感时花最泪，恨别鸟惊心。”（《春望》），其余诸如“儒冠多误身”、“杨花飞鸟街巾”、“一行白鹭青天”、“问萧萧落木”、“不尽长江滚滚流”、“下笔如神”、“江南好景”、“落花时节”、“ 万间寒士眼前突兀”、“须一日，三百杯”、“白发空垂三千丈，一笑人间万事”、 “天长地久”、“江州司马太多情，青衫湿”、“珍珠落玉盘”、“轻拢慢捻”等句，人们一看便知出自何处，表达何意。
（二）以气用典 不为事使
辛弃疾的用典繁而精当，并不是无意义地堆砌词句。每个信手拈来的典故都带着他的生命历程的思绪和情感的自然流露，辛词典故的运用是建立在真切的情感基础之上，以情驭事，将之与其整首词和谐地融为一体，如羚羊挂角，无斧凿迹，其文气一以贯通，将千古伤心人、伤心事融为一体。
正如楼敬思所说：“稼轩驱使庄*经史，无一点斧凿痕，笔力甚峭”。这一特点，他的长调《贺新郎·赋琵琶》表现为突出：
凤尾龙香拨。自开元、霓裳曲罢，几番风月? 最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发。记出塞黄云堆雪。马上离愁三万里，望昭阳官殿孤鸿没。弦解语，恨难说。
辽阳驿使音尘绝。琐窗寒、轻拢慢捻，泪珠盈睫。推手含情还却手，一抹《梁州》哀彻。千古事、云飞烟灭。贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇。弹到此，为呜咽。
这首词，用典在十三处以上，数量之多是数一数二的，涉及的人物、事件纷繁，其中有些典故相互之间关系并不密切，如昭君出塞与贺老定场，如若没有明确的中心统领，就会使词芜杂混乱。但是辛弃疾却将它写成了一首用典之名作，其原因就在于他以一股“大气”来调动安排这许多典放。陈廷焯评它“运典虽多，却一片感慨，故不嫌堆垛”。这首词中的“气”，是一股“愁恨”之气，即失意者的被滴逐之恨、壮志不遂之愁和人生灰飞姻灭的慨叹。上阙将白居易被谪、昭君出塞之怨等写入词中，以表达自己被黜的“苦、恨”，下阙将“开元”盛事(贺老、贵妃、沉香亭、霓裳羽衣舞等)的“云飞烟灭”、将“辽阳驿使音尘绝”写进去，以表达自己对北宋宣和盛世逝去之慨叹和对中原不能收复之怨愤。这样，所有的典故都被这种浓郁的大气所包举、所融化、所驱遣，使人只见情气不见典故。
（三）化典缩故，约以使用
化典缩故，约以使用这一特色，稼轩词中有一种特殊的表现手法，就是将典故聚化为几个字的词组或短语，并以排比对仗的句式将其组合起来，成为一个长句。这样的用典句字数相同，结构整齐，节拍一致。兼以内容的相类或相反，能更为全面深刻地反映词家的思想，增加词的艺术美。试看下例：
梦连环、歌弹铗、赋登楼。（《水调歌头·日月如磨蚁》）：
王家竹、陶家柳、谢家池。（《水调歌头·十里深窈窕》）
“王家竹”、“陶家柳”、“谢家池”为排比用典句、三个词组、每组三个字，两个音节，都是偏正结构(定语 中心词)。这样的组合使词表现出整齐的形式美与和谐的音乐美。这一组用了三个意义相近的典故。“王家竹”用晋王子猷爱竹典，表现王子猷居身为官却不为官累，率性而为、爱竹成癖的性格；“陶家柳”用陶潜《五柳先生传》典，反映陶渊明不慕荣利、返古求朴的高洁胸襟，“谢家池”用谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”典，表现谢灵运钟情山水的自然意趣。用这三个典故来反映作者的归隐思想，和谐一致，恰到好处。既使人看出作者对腐朽的政治和昏浊的现世的厌恶，又使人理解他热爱自然向往羲皇的情怀。如此复杂的内容是一条典故所难以表现的。以这种结构整齐的连用句方式来用典，是稼轩的一个创造。
辛词能够有那样强大的感染力，能够形成豪放中见委婉的风格，不能不说和用典有着很大的关系。然而学稼轩词，若无一腔豪气，只是堆砌辞藻以为博学，而无真情寓于其中，则支离破碎、毫无情感共鸣。真正具有感染力的好作品，无一不是以情入句、以气贯之的。所以辛词虽频繁用典，却不为典所拘束，不强求以典搏名，其用典是学养的丰富积累和现实境遇的感怀结合而产生的自然情绪流露，而无半点矫揉造作之态。这一点也是我们平时写作需要注意的。
【参考书目】
《横竖烂漫尽显才情——稼轩词的用典特色》 郝青云 中国社会科学院研究生院学报 2002-12-30
《浅论稼轩词的用典特色》 周炫 华南师范大学人文学院
《稼轩词的用典艺术》 高宽 《社会科学辑刊》 1982
