大家都听说过二桃*三士，不知道大家有没有想过，古人为什么就这么单纯，为了几个桃子就自*了？
故事发生的背景，是在春秋齐景公时期，齐景公是姜姓吕氏。因为在这之后齐国发生了田氏代齐，而二桃*三士中自*的田开疆也是田氏，所以我特意查了一下田开疆的身份。
田桓子(田无宇)为齐国田氏家族第五任首领，历仕齐灵公、齐庄公、齐景公三代。田无宇死后，田武子（田开）为齐国田氏家族的第六任首领。之后田开的弟弟田乞为田氏首领。田乞开始进入官场，担任大夫之职是在齐景公在位时。
根据《左传》记载，“（田）无宇子三：开、乞、书。开字子彊，是为陈（田）武子。”。又田武子（田开）为齐国田氏家族的首领时
再回头来看二桃*三士，这个计策成功了吗？看似公孙接、田开疆、古冶子三人都死了，但其实这个计策是失败了，而且是败的离谱。
首先齐景公和晏子想要的是这三人的性命吗？并不是的。公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。齐景公和晏子想要是这三人互相斗争以削弱这三人背后的宗族势力，并收回这三族手中的军权。
再看晏子使出这一计策之后公孙接的反应。
公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。”
在现代人看来可能会觉得一个桃而已，大不了不吃就行了，但是这三人都是勇士，“勇”是他们能获得现在的身份和地位的基础，“不受桃，是无勇也”，既然无勇，那么君主就可以名正言顺的剥夺你们的权力和地位，甚至他们身后的家族都要受牵连。如果三人争夺这两个桃子，三人及其背后的宗族势力互相斗争也同样会互相削弱，君权可以乘机得到加强。
结果这三人都自*了，这其实是破解“二桃*三士”这一计策的最好办法。看这三人死后齐景公的反应：使者复曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。
“葬之以士礼”意味着这三人的名望都没有受损。这三人用自己的死保住了自己的名望，同时也保住了自己身后的家族。如果三人死后齐景公继续削弱三族的势力，三族必然会联合起来对抗君主。
最后总结一下，二桃*三士是一个阳谋，如果不受桃就是不勇，要被削弱，如果争桃了，三家相斗也要被削弱。但是这三人用自*的方式破解了这个局，同样是阳谋。三人都是忠于国君的勇士，如果三人自*了国君继续削弱三家的权利势必会激起三家的联合反抗，而且会让其他忠于国君的臣子感到心寒，这样国君就是不义，国君不义臣子甚至有理由将国君废除另立新君。所以二桃*三士是失败了，而且是败的离谱，不仅没有达到最初的目的，甚至还削弱了国君的威信，同时还在田氏心中留下了仇恨的种子，成为后面田氏代齐的祸根。
