推荐指数：★★★
（建议空闲时间阅读）
适合这些朋友阅读：
- 热爱阅读的朋友。
《重读》这本书，我正是在重读。
唐诺先生是当代我最敬佩的散文作家之一，同时他还是一个非常有意思的人。
他博览群书且思想深刻，然而最早出道时是靠写NBA球评出名的。他在出版社工作时，翻译了一大批推理小说，为了让中文读者更了解这些小说，他写了很多导读，结果这些导读汇集成书，有的比本身介绍的小说还好看。他写作的方式很古板，每天早上起来定时定点前往咖啡馆写文章，一天删删写写下来，得到数千字收获，最难得，是日日坚持，笔耕不辍。他是属于互联网时代之前的那一批写作者，愿意慢慢写，也对读者有足够的信任，相信他们会慢慢读，所以愿意把文章写得长一些。
而他本人，似乎更享受作为读者的乐趣，他特别喜欢引用卡尔维诺在《如果在冬夜，一个旅人》中的一段话：
有一条界线是这样的：线的一边是制造书的人，另一边则是阅读者。我想待在阅读者当中，因此总小心翼翼地留在界线的这一边，不能的话，阅读的纯粹乐趣会消失，或至少会变成其他东西，那不是我想要的。即使作为一个作者，制造书的人，唐诺先生也愿意离「界线的这一边」更近一些，所以他的大部分文集，都是关于书的书，关于读者本身的书。而当你读过他的散文，或他对某本书的评论，你会感觉自己好像从来没有读过这本书，如果是一本书如一块土地，你我可能只是在地上拾起一朵花，唐诺先生却是连地下的石油都挖了出来，而有似乎连手都没有变脏。
而这样的功力是如何练出的呢？这本书在标题上就回答了我们：重读。
我们处在一个极其幸运的时代，因为无数珍贵的书籍都唾手可得；我们又处在一个极其不幸的时代，当获取信息变得无比便利的同时，注意力又变成极其珍贵稀缺的资源。而大多数人的解决办法，是将注意力尽量广阔的铺在无限蔓延的信息平原上，哪怕平均在每一平方米上的注意力所剩无几。
在这样的原则下，势必每本书都只读一遍，甚至如果能有人替我在书上划掉无用的内容，让我只读一半，只读三分之一才好。唐诺先生却给出了不一样的答案，也一直在证明，这似乎才是更值得我们选择的答案。
正如他在这本书中所说：
一个最简单的事实是，书写者耗用于这一本书、这一题目和思维的时间总量，总是远大于阅读者，比方两年的书写/三天的阅读，粗糙的估算是243比1；如果我们再合理地假设，书写者极可能是比我们要聪明而且专注的人（书写过程正是一段最专注的思考过程），也必定是之前就比我们准备更多更好的人，这个时间比例的实质差异势必拉得更开，所以，书怎么能够不重读呢？此外，也就是这里我真正想讲的，时间的拉长，意味着一个书写者跨越了星辰日月不同季候，曾站在不同光影、温度、氛围、不可见空气中分子的种类和浓度，不同情感和眼前之人的不同触发可能的各种时间位置，重读，尤其是相隔一段时日的重读于是非常非常必要，丰硕的事物一次只露出一面、一部分，三天内，你大致只在同一个时间位置、同一心绪和视角里，来不及让这本书、这个观看思索对象转过来。
一个只见一次的人，我们称之为认得、知道，也许可能就这样失去理智爱上他，但我们不会也不敢说了解他；一本才读过一次的书，我们则称之为开始，这才开始。
所以，是不是很多书，我们也只是「开始」呢？
唐诺《眼前》
推荐指数：★★★
（建议空闲时间阅读）
适合这些朋友阅读：
- 热爱历史的朋友；
- 希望能和古籍拉近距离的朋友。
唐诺先生的书，往往写的是他在读书中的感悟与思考。在书籍中穿行的他，像是在异国街道散步。这一次，他决定做一次远行，穿越的不是几千里的土地，而是上千年的时间，他漫游到《左传》的世界中，于是有了这一本《眼前》。
这个书名非常有意思，我认为这恰恰体现了唐诺的风格。读唐诺的书，你会惊讶于所有被他转述过的文字，都会变得让你感到亲切，无论是卡尔维诺、博尔赫斯、阿加莎克里斯蒂，亦或是《圣经》、《左传》。可能是因为唐诺先生对待他们的方式平等而独特。他的阅读方式，就像踱步到作者眼前与他们交谈。对于你我这样的一般读者来说，他的方式需要更多的耐心，甚至是胆量，尤其是在面对大师与经典时。
上世纪最伟大的战地记者罗伯特·卡帕曾经说过：「如果你拍得不够好，那是因为你靠得不够近」。唐诺的书之所以好看，也许就是因为他在阅读时靠得够近，近到「眼前」。
对于《左传》，唐诺先生选择了一种我们比较不易想到的方式在文字中旅行，他用了一种「纯文学」的方式，或者如他在序言中所讲，「信他为真，至少先这样」。
这给了唐诺先生一个不一样的起点，在他人更关注于发掘那个时代真正发生了什么的时候，唐诺先生更在乎的是在这样一段文字中，作者为什么需要如此表述，以及他在选择材料和叙述方式时在想什么。
为什么《左传》作为鲁国的史书，花费最多篇幅描述的却是远方郑国的执政者子产？
为什么不是鲁国人，或是同时代更有名气和权势的管仲或赵盾？
为什么《左传》作为《春秋》的解释与扩充，他的作者要在《春秋》之后又续写了十一年的历史？
为什么我们更愿意相信《左传》的作者是一个人，而不是很多人？
为什么《左传》中会记载了几个光怪陆离的梦，有些甚至无关紧要？
卡尔维诺在《看不见的城市》中描写过一个场景：忽必烈和马可波罗凝视同一块棋盘，忽必烈看到的是数学的点、线、方格和抽象的棋子。马可波罗看到的是黑檀木和枫木镶嵌而成的棋盘，棋盘上木头的纹理，某一处有个节瘤，他告诉忽必烈那里曾经是一个花苞，却从未有机会开成花。他又讲到森林中树木的生长，它们如何被砍下变成木筏，又如何顺流而下，驶入城市的码头……
《左传》，就是眼前这样一个棋盘，太多人愿意用忽必烈的方式看他，而唐诺先生选择了马可波罗的方式。
最让我感动的，是书中对于孔子的描写，或者说想象。
