母亲维纳波夫人口中的塞巴斯蒂安，是其一厢情愿美化出的优雅与高贵。塞巴斯蒂安不在意世俗世界的家世背景、财富地位，但注重优雅与魅力、迷恋青春与美好。因此，他在用金钱满足*、在对美好近乎痴狂的贪婪追求中，走向自我毁灭（他用表妹凯瑟琳的美艳外表引人瞩目，在无尽挥霍中遭到反噬）。
这正是长期迷醉在酒精中的作者田纳西本人对“*吞噬灵魂”的恐慌、对自我负罪感的批判与内省：同性人群既需要他人的尊重，自身也需要自省。因为无法受到家庭、婚姻、血缘等传统纽带的制约，在*的泛滥、情感的脱缰中、无尽的挥霍中，最终容易陷入无望的虚无与内心的空洞。
而时至今日，主流的“同性电影”与“LGBT题材”尚且都只停留在“性少数群体应当被尊重”的简单探索中，田纳西对物质文明给人精神带来的困惑已经不止于传统的家庭、两性之间，更拓宽至一些传统题材的盲区，无疑是具有很强前瞻性的。
是什么导致了逃避现实、沉溺幻想、自我毁灭？很多时候，人喜欢将自我的困境归结于客观条件下的外部因素的限制，从而降低自我的内疚感并减轻自我的责任，这无疑是带有一定程度的逃避现实与自我麻痹。而电影《夏日痴魂》中，田纳西的自省是着实令人钦佩的。
如果说人与人之间的相互利用、相互蚕食，是人类在生存意志驱使下尚且无法摆脱的，那么敢于自我剖析、鞭挞、反省、批判的精神，仍旧是残酷现实中理想主义者可以去践行的责任与担当。
