萧何影视形象
大约在五代时期，萧何也成为了狱神。为什么萧何能成为新一代狱神？不得而知。
宜黄县狱有庙，相传奉事萧相国，不知所起如何也。——南宋洪迈《夷坚志》
生活在南宋的洪迈，也不知道为何狱神庙中，要供奉萧何。从今天的视角来看，可能因为萧何在刘邦建立汉朝后，制定了律法，负责刑狱。所以，到后来，连遵从萧何所定下规矩的曹参，也成了狱神。当然，曹参能成为狱神，与他做过狱吏也有关系。
苏三监狱（来源网络）
中国现存的唯一一座明代监狱，也是现存最早的监狱，是洪洞县的苏三监狱。苏三监狱中有一个小的狱神庙，里面供奉着三位狱神。这第三位狱神，应该就是曹参。
当然，供奉曹参为狱神的情况很少。
宋代时，州县监狱普遍建有皋陶庙，狱神自然是皋陶。五代以后，萧何也成了狱神，但宋代之前，萧何作为狱神还很少，宋代以后，萧何成为主流的狱神。不过狱神皋陶也没消失，只不过数量少了很多。
其实，明朝除了皋陶、萧何与曹参外，还有一位狱神。
万历皇帝画像
明神宗万历四十六年，即公元1618年，狱卒亚孻（子加尽繁体，读nái）做了一个重大决定——在除夕夜，放那些重犯回家，让他们与家人团聚。临走前，亚孻要求这些人正月初二必须回来。初二那天，重犯们果然都按时回来，亚孻觉得很满意，大笑而逝。
这事儿传开后，县官遂上奏，并请封亚孻为狱神。
于是，亚孻成为继皋陶、萧何与曹参后的又一位狱神。所以，严格上来说，狱神并非只有皋陶，而是有四人。
从皋陶到亚孻，我们可以看到，中国狱神是不断丰富的过程，并非一成不变。
参考资料：
施耐庵《水浒传》；程穆衡《水浒传注略》；范晔《后汉书》
王运红《远古大法官——皋陶》；洪迈《夷坚志》
李乔《关于行业神研究》；曹强新《清代监狱研究》等。
