●○《千手观音》中“手舞”的审美特征○●
传入中国之初，观音的造像与其他菩萨一样通常呈现男性面貌。然而，在佛教中，观音菩萨可以以男性或女性面貌出现。
随着佛教在中国的进一步普及和发展，女性面貌的观音造像在隋朝开始出现，并在宋元时期基本完成了女性化的过程。女性面貌的千手千眼观音作为观音的核心形象，具有慈悲、救苦、亲切和仁善的特点。
《千手观音》形象正是源自千手千眼观音。舞蹈动作是塑造舞蹈形象的主要手段，在《千手观音》中，舞者的躯干保持了曲线的基本形态，通过曲颈、扭腰、摆臀、勾脚等动作展现出女性的柔美和含蓄。
在《千手观音》的发展部分，随着音乐节奏的变化，动作变得更加短促有力，充分利用了《敦煌舞课程教材》中下肢基本舞姿中的膝部和胯部动作，与手臂共同塑造出多种曲线，通过与作品主题的结合，将肢体的曲线之美提升到更高层次的人性美。
音乐和舞台美术也是塑造舞蹈形象的辅助手段。在《千手观音》中，编导选用了具有西域特色和佛教元素的音乐，服饰恢复了莫高窟壁画中观音的服饰，并选择金色作为服饰和舞台灯光的主要色调。这些元素的协同作用展现了观音慈悲仁善的形象特征，给观众带来美的享受。
舞蹈演员的动态风格直接影响着整个舞蹈的韵味。在作品《千手观音》中，舞蹈造型被高度重视，舞者通过对内心、动作和作品思想的理解和体会，展现出柔和智慧的动态特征。
在舞蹈的开头部分，手臂的变化融入了手腕和手势的变化，运用双平托、上斜平托、下斜平托等多曲线特征的手臂姿态，以及折腕、弯肘、五指合并等手部姿势，由三名舞者在同一水平面的不同高度上呈现，形成了三个头和六只臂的舞姿。
此外，在作品中多次出现双手抬起、赤手空拳的合掌式，以及融合了中国传统哲思理念的兰花式，配以手腕动作的变化，使舞蹈中的"千手接应"得以准确表现。
