43.4古代四大浪漫故事之一-张敞画眉
铭文："「官此栒邑，赐尔旗鸾黼黻（fǔ fú）琱戈。」尸臣拜手稽首曰：「敢对扬天子丕显休命。」"译为："（天子任命大臣尸臣）从此管理枸邑这个地方，赐给你旌旗、官服和武器戈。尸臣用书信向天子表达敬意（另外还铸了鼎）：臣万分感谢天子厚爱，岂敢不遵从天子之命。"
43.5“对扬”“丕显”等词多用于金文文章
张敞还断定尸臣鼎是存放在周朝宗庙里的鼎。他的断代方法和铭文释读基本正确，可见其具有扎实的青铜器鉴定和金文识读能力，是古代正史中记录不多的鉴宝（金石学）能人。
另有北魏郦道元，南北朝刘显、刘杳、刘之遴、江淹，唐代封演、陆广微等人都是有一定名望的金石学者和古文字鉴定大师，他们对青铜器和石刻文的研究记录存世不少，大多释读结果是正确的，也反映了当时金石学虽未形成系统，但是文人收藏和考证古器的习惯一直在传承，金石学已处于萌芽状态。
43.6郦道元及其著作《水经注》
汉唐之间的金文研究之所以难以开展，主要原因是青铜器自古以来就是珍贵文物，流散秘藏于众多藏家，能够接触并作研究的人十分有限。即使官方收藏，学者使用起来也有诸多不便。只有通过著录，才能使更多的研究者利用到这些金文资料，真正发挥其史料价值。（金文著录：指通过描摹、拓印等方式将青铜器铭文编纂成书，作为研究资料公之于世。）
金石学直到北宋年间才得到较大改观。北宋年间民间富足、学风日渐，学者们具备了研究古代青铜器与石刻的条件，金石之学一方面可以证经补史，有助于复原古礼，符合北宋朝廷鼓励经学，巩固统治秩序的需要；另一方面金石之学经千年学术积累，有实证研究色彩，为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推崇。更重要的一点，北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提升，为金石学的发展创造了物质条件，自此金石学正式成为一门学科，同时也带动了金文研究。
43.7宋朝社会稳定富足，四大发明出其三
古代金文著录始于宋，中衰于元明，兴盛于清。
中国最早的一本金文著录是北宋刘敞的《先秦古器记》，共收录其个人收藏的11器，慕写出青铜器的器形与铭文。然后有欧阳修编著的《集古录》，将所见彝铭和释文俱载其中，不过此二书均未流传下来。其后有吕大临《考古图》、赵明诚《金石录》、王黼《宣和博古图》、薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》、王俅《啸堂集古录》等书问世。还有把金文编为字典的王楚和薛尚功《钟鼎篆韵》。
