43.8北宋政治家、文学家、唐宋八大家之一-欧阳修
清初康熙年间，官方极力提倡儒家经典之学，推崇"朴学"以巩固其统治秩序，而以乾嘉学派顾炎武等为代表的学者，则强调"通经致用"，重视考据学及小学（中国传统语文学，围绕先秦典籍进行研究、阐释和解读，包括分析字形的文字学、研究字音的音韵学、解释字义的训诂学，故又称经学的附庸），遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位，金石学由此进入鼎盛时期。
43.9清朝影响力很大的学派--乾嘉学派
清代学者在青铜器与金文研究上有不少建树，而石刻方面则着力更多，研究成果亦趋于系统。但此时期被作为研究对象的青铜器及石刻等古器物，仍然是零散出土，且多数无法参考断代。同时，对古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系始终未能理清，对铭文虽有考证，但由于未有科学的古文字学理论且囿于传统史观，故进展不大，其研究的路径与结论始终未能摆脱"证经"的套路。
清代金石学著录数量较多，水平大为提高。以乾隆年间官方御纂的《西清古鉴》、《西清续鉴甲编》、《西清续鉴乙编》、《宁寿鉴古》（著录清代宫廷所藏四千多件古代青铜器的大型谱录）为代表，推动了金石研究的复兴。
43.10钦定《西清古鉴》四十卷实物
学者著录则有：程瑶田《考工创物小记》，王昶《金石萃编》，钱坫《十六长乐堂古器款识考》、孙星衍《寰宇访碑录》、阮元《积古斋钟鼎彝器款识》，吴荣光《筠青馆金文》，徐同柏《从古堂款识学》，刘喜海《长安获古编》，吴式芬《攈（jùn）古录金文》，曹载奎《怀米山房吉金图》，吴云《两罍轩彝器图释》，潘祖荫《攀古楼彝器款识》，吴大澂《愙斋集古录》，方浚益《缀遗斋彝器款识考释》，刘心源《奇觚室吉金文述》，端方《陶斋吉金录》等均为有成就的金石学著作。这一时期金石学研究范围扩大，对铜镜、兵符、砖瓦、封泥等开始有专门研究，鉴别和考释水平也显著提高。
43.11吴式芬《攈古录》中记录兮甲盘铭文的章节
该时期的铭文研究进步也较快，不过当时的"金文"指的是整篇的铭文，而不是单字。著作有：吴大澂《字说》、《说文古籀补》，孙诒让《古籀拾遗》、《古籀馀论》、《名原》等，大多具有创见，研究成果超越前人。
