知孔子者、有子也—有子之言似夫子第五十三
礼记·檀弓上
名言警句摘抄：夫子制于中都、四寸之棺、五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇、将之荆、盖先之以子夏、又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。
历史背景分析：本文是通过有子知道两段话不是孔子无故而说的，来佐证有子的话很像孔子所说，有子是如何知道呢，那是因为有子曾经听过孔子说过相反的话，所以知道丧欲速贫、死欲速朽不是孔子的本意，而是借某件事而单独的发挥、单独的施教。
文章特点：第一是人名，有子，有氏、名若、字子有，鲁国人，今山东泰安肥城，孔门七十二贤之一；子游，即言偃，孔门七十二贤之一，字子游；南宫敬叔，姬姓、名阅、谥敬，鲁国大夫、南宫氏、孟僖子的儿子；子夏，姬姓、卜氏、名商、字子夏，孔门十哲之一；冉有，名求、字子有。
原文：有子问于曾子曰、问丧于夫子乎。曰、闻之矣。丧欲速贫、死欲速朽。有子曰、是非君子之言也。曾子曰、参也闻诸夫子也。有子又曰、是非君子之言也。曾子曰、参也与子游闻之。有子曰、然。然则夫子有为言之也。
曾子以斯言告于子游。子游曰、甚哉有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋、见桓司马自为石椁、三年而不成、夫子曰、若是其靡也、死不如速朽之愈也。死之欲速朽、为桓司马言之也。南宫敬叔反、必载宝而朝、夫子曰、若是其货也、丧不如速贫之愈也。丧之欲速贫、为敬叔言之也。曾子以子游之言告于有子。
有子曰、然。吾固曰非夫子之言也。曾子曰、子何以知之。有子曰、夫子制于中都、四寸之棺、五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇、将之荆、盖先之以子夏、又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。
今释：有子问曾子说，你听说夫子把官职丢掉了吗。曾子说，听说过，丢官后想要快点贫穷、死了想要快点朽烂。有子说，这不是君子所说的话。曾子说，我也听到夫子说过这样的话。有子又问，这不是君子所说的话。曾子说，我与子游听过。有子说，是的。然而这些话是夫子有意而说的吧。曾子把这番话告诉子游。
子游说，有子所说的话真的很像夫子啊。往昔夫子住在宋国，见到桓司马在为自己制作石椁，三年的时间还没有造成，夫子说，如果这样的奢侈，死了后还不如朽烂得越快越好。死了后想要快点朽烂，是因为桓司马而说。南宫敬叔返回鲁国（丢官后离开了鲁国），一定会携带宝贝来拜见国君，夫子说，如果是用钱财来贿赂，那丢官后还不如贫穷得越快越好。丢官后想要快速贫困，这是因为南宫敬叔而说。曾子将子游的话告诉有子。有子说，是的，我本来说这不是夫子无故而说。
曾子说，你怎么知道呢。有子说，夫子当初做中都宰时，曾经制定过法制，棺材四寸、椁五寸。我因此知道夫子不想死后快速的朽坏。当初夫子在鲁国丢掉司寇的官职时，将要去楚国，大概是先派子夏表明他想当官的意思，又派冉有再次表明他的意思。我因此知道夫子丢官后不想迅速地贫困。
推而广之：子有平时对孔子的言行都记录得很清楚，孔子说过的话、做过的事，他都一一记下，而夫子做事是前后一致的，既然他为中都宰时，制定过棺椁的尺寸，那就不会说死欲速朽这样的话。他从鲁国丢官后，先后派遣两位弟子去打探楚国的消息，是需要有行动的资金的，那么就不会说丧欲速贫这样的话，正因为有子对孔子细致入微的观察与思考，所以才能学的像孔子。
有子对于民生、经济的研究，也有心得，详见《》
