然而，小说中饶有深意的一个情节就是，尽管香莲凭自己的一双绝世小脚在佟家获得了至高地位，但她却并不希望自己的女儿重蹈自己的命运。当佟老爷子在临终前坚持家里的晚辈女孩都必须缠脚时，香莲作为一家之主，在责令其他女眷坚决实行时，却把自己的女儿给调包了，以致让女儿瞒天过海，逍遥“法”外，造就了自己后来的对立面天足会会长牛俊英。而十几年后香莲作为“保莲”派代表与代表天足会的自己女儿牛俊英对决时，之前一直信心满满的香莲在发现牛俊英竟是自己失踪十几年的女儿时，精神意志突然全面崩溃，败下阵来，之后痛不欲生，惟求一死，最后悲凉离世。
这个结局意味深长：香莲虽然享尽了小脚给女人带来的好处，但她却依然忘不了小脚给女人带来的巨大痛苦，所以，她决定让女儿走另一条道路；当传统金莲遭遇天足新浪潮冲击的时候，香莲出于传统习俗的惯性和自己的切身利益，不得不放手一搏，可一旦明白自己的对手竟然就是自己的女儿时，她立马斗志全无，万念俱灰，这说明了什么？这说明，香莲作为传统文化的既得利益者和受害者的双重身份，她在潜意识深处是深知小脚给女人带来的巨大伤害的，对此始终存有怀疑和抗拒心理的；但是，在时代潮流的裹夹下，她虽然随波逐流、心不由己、身心交瘁地似乎达到了自己的目标，成为了封建“金莲”文化的代表和卫道者，可在面对自己女儿的那一刻，她才突然明白：作为对立面的女儿，其实是她一手造成的，这其实就是自己一直想要的结果。自己所坚持的卫道立场，其实已经时过境迁，迂腐不堪，毫无意义了。这就是她万念俱消、斗志全无、惟求一死的根本原因。
此外，文中一些明显具有强词夺理的诡辩式议论，细思起来也算得上是“话糙理不糙”，其中的机智、狡辩读起来也让人忍俊不禁。如：“以古人眼光议论今人是非，固然顽梗不化，以今人见解批评古人短长，更是混蛋之极！”“外国盛强，所以中国以学外洋恶俗为时髦，假若中国是世界第一强国，安见得洋人女子不缠足？”
尽管如此，我还是以为冯先生不必为此过分遗憾。虽然“这些三十年前藏在书中的寓意”，今天的读者或许还难以感知，但“书的生命”并未因此“自然完结”。因为对传统“金莲文化”之美的研究与保存永远都不会过时，也永远都不会完结，而冯先生的《三寸金莲》作为对传统“金莲文化”的深刻研究的经典文学样本，其价值将历久弥新，意义深远。
