丘浚：字仲深，琼山。号深庵、玉峰，别号海山老人。生于明永乐十八年(公元一四二一年)，卒于明弘治八年(公元一四九五年)。广东琼山人(今海南省海口市)。明景泰五年(公元一四五四年)甲戌科孙贤榜第二甲第一人，授庶吉士(翰林院见习翰林)。
丘浚七岁、其兄丘源九岁时父亲丘传病逝。祖父丘普对独子丘传早逝百感交集，写“嗟无一子堪供老，喜有双孙可继宗”楹联挂于门楣。丘浚入仕后写<<可继堂记>>感念祖父抚养之恩。
景泰五年丘浚参加殿试。本应录为第一甲，进士及第。但其策答触及时讳，明代宗朱祁钰借口丘浚形象欠佳，改录丘浚第二甲第一人，赐进士出身、授翰林院庶吉士。时人得知丘浚因形象降为第二甲，观该榜第一甲三人，状元孙贤面黑，榜眼徐溥面白，探花徐辖面黄。戏言该榜为‘铁状元，银榜眼，金探花’，故此景泰五年科举榜有‘金银铁榜’之称。
在翰林院三年庶吉士期满，丘浚因著述声名日盛，被授翰林院编修。景泰、天顺年间两广瑶人叛乱，朝廷讨伐久不能平。成化元年丘浚上奏道：“瑶人之乱在广东宜行驱逐，在广西宜行围困。应屯兵于瑶人所居，断其粮食来源，蹂践其所种禾稼，使之绝收。瑶人必自归附”。明宪宗朱见深准其奏。未久瑶人因饥荒归顺，丘浚之名从此重于公卿之间。翰林院编修九年秩满，丘浚升侍讲，充任<<英宗实录>>纂修官。
丘浚秉承史笔学不阿世。为曾反对明室南迁，亲自率军十万击退蒙古瓦剌军。被宦官陷害*死时写下千古名作<<石灰吟>>：“千锤万凿出深山，烈火丛中炼几番。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的兵部尚书于谦，协助于谦击退蒙古瓦剌军，而遭贬官的工部尚书江渊洗刷不实之名。并观点独到地认为：南宋岳飞未必能迎回二帝，雪靖康之耻。秦桧非秉承南宋高宗赵构旨意，决不敢*害岳飞，南宋高宗赵构应对岳飞之死负责。
成化十三年丘浚升国子监祭酒，萌发纂写<<大学衍义补>>，历时十年书成。在<<大学衍义补>>中，丘浚的观点无论在政治、军事、经济、史学、文学等领域，均有超越前人的见解。<<大学衍义补>>明确提出了劳动决定价值的论点。据史料可查，这是迄今所知人类最早提出劳动价值理论的论述。
生长于大海之隅的丘浚以“臣家居海隅，颇知海舟之便。”提出善用大海主张，并特辟专章阐释漕运。丘浚认为海运比陆运可省费用百分之七八十，比河运省百分之三四十。因此他认为国家不能仅依靠陆运、河运，为长久之计应辅以海运。丘浚还主张应将经商权利交由民间，官府不必揽权。“市者,商贾之事。官不可与民为市,非但榷(专卖)盐一事也。大抵立法以便民为本,苟民自便,何必官为”。丘浚还在继承儒学法律思想的前提下，将国家的司法权定位于德教的辅助。他认为司法官员应具备‘好生之德’，以宽仁的原则指导司法实践。恤刑、慎刑、中正的‘仁道’乃是司法的基本要素。
明孝宗朱祐樘继位，丘浚升任礼部尚书，掌管詹事府。弘治四年加太子太保、文渊阁大学士。弘治五年丘浚令抄录<<永乐大典>>一份，“使一书而存数本”避免失传。并从<<永乐大典>>中抄录世人未见医学秘方，辑录<<本草格式>>一卷，广为推广造福世人。还仿照宋代针灸医家王惟一<<铜人腧穴针灸图经>>样本，详加考订重绘刊刻，使针炙学得以发扬光大。
弘治六年吏部尚书王恕奏请黜免两千名官吏。其中有许多官吏是因前任遗留问题而被降黜。丘浚认为这种现象颇不合理，据理以争使九十余名官吏得以保留。弘治七年丘浚加少保、户部尚书、武英殿大学士。这时丘浚已右目失明，但仍著述不止。
弘治八年丘浚卒于任上，年七十六岁，赐赠太傳，谥号文庄。丘浚为官四十余年清廉介直，仅在京城置宅院一处且面积狭窄地势潮湿。
丘浚学问渊博著述极丰，有明代学识第一人之谓。他与同生广东琼山，入仕明正德、嘉靖、隆庆、万历四朝，以严峻执法有‘海青天’之称的海瑞。同享‘海南双壁’美誉。
