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三、苏格拉底哲学思想的影响文｜袁曦 编辑｜舒生
(一)苏格拉底对古代哲学思想的影响
1、苏格拉底哲学对柏拉图和亚里士多德（大苏格拉底派）的影响。
柏拉图是苏格拉底思想的继承与发展者。柏拉图是苏格拉底晚年最得意的弟子，曾在他身边学习了八年。后来在雅典建立了一所学园，在那里讲学，逐渐形成了柏拉图学园派。柏拉图说过：“过去和现在都不会有柏拉图写的著作。现在以他署名的作品都属于苏格拉底，被美化与恢复本来面目的苏格拉底。”［9］这些话都可以反映出苏格拉底对他的影响之深。从苏格拉底那里他学到了研究从心灵人手来认识外部世界的基本原则，学到了反对智者相对主义和怀疑主义诡辩的基本立场，也学到了以普遍定义为认识目标的对话方法。他不但继承了苏格拉底的思想而且还在深刻理解运用的基础上发展了苏格拉底的观点。他的理念论不但确定了心灵的内在原则、定义是什么，而且解释了为什么如此的原因。
亚里士多德是柏拉图的弟子。在他的哲学思想中，都能明显的反映出苏格拉底的影子，可以说亚里士多德是苏格拉底思想忠实的信奉者。
2、苏格拉底哲学对小苏格拉底派的影响。
苏格拉底死后，在他的弟子中还形成了三个学派：犬儒学派，快乐学派和麦加拉学派。这些学派统称为小苏格拉底派。他们主要研究的是伦理道德的问题。
犬儒学派的主要代表人物是安提斯泰纳和第欧根尼。这一学派继承了苏格拉底的道德哲学思想提出美德就是如何控制自己的观点，抑制自己*的知识。
快乐学派的哲学家认为寻求快乐是人的最本质得东西，是人生唯一的目的。他们把苏格拉底“美德就是知识”这个命题理解为美德就是快乐的寻求。
麦加拉学派的创始者是欧几里德。他是苏格拉底最早的弟子之一。麦加拉学派的一个特点是把苏格拉底的伦理学说和爱利亚学派的存在说结合起来。苏格拉底说美德就是知识。欧几里德认为这种知识只能是关于“存在”的知识，而唯一的“存在”就是至善，也就是美德。认为感觉是不可靠的，感觉世界是不真实的，在这一点上他们的看法与苏格拉底是一致的。
这些学派受苏格拉底的影响皆遵循苏格拉底的道德伦理观。他们都承认德是人生的目的，但什么是德却各有主张。
(二)苏格拉底哲学对近现代的影响
苏格拉底高尚的人格和不朽的思想，既影响着近现代哲学思想，在也对我们现实生活有一定的指导作用。
文艺复兴时期人们扛起复兴古希腊人文主义的大旗，受“知识即美德”的影响，喊出了“知识就是力量”口号。但丁认为苏格拉底是伟大而具有美德的前基督教多神论者。拉伯雷把苏格拉底称为“哲学家中当之无愧的功臣”［10］。把他当做是外表丑陋与内心完美相结合的典范。
十八世纪启蒙思想的传播也多借助苏格拉底的思想，他们把其用于对宗教神学、教会制度、旧制度和旧观点得批评之中。爱尔维修就认为，苏格拉底是伟大的思想家、理想的宣传者、世界的启蒙家，是各个时代、各民族的僧侣和祭祀所灌输的迷信和谎言的敌人。卢梭用苏格拉底的启蒙思想来反对基督教会及其思想体系，认为苏格拉底的美德是“最有智慧的人的美德”，苏格拉底让人们与诡辩哲学家斗争，并为其真理而死。卢梭他在自己的《论人类不平等的根源》一书中高度评价苏格拉底的纯理性主义。可以说当时的启蒙哲学就是苏格拉底的哲学思想。
康德哲学深受到苏格拉底哲学思想的影响。他认为，“希腊哲学最重要的时代始于苏格拉底。恰恰是他给哲学精神和所有投机的大脑以全新的方向。”［11］康德还高度评价了苏格拉底的诘问法，强调了他的教育意义和对后世辩证法发展的重大作用。
雅斯贝尔斯把苏格拉底视为人类历史上最有声望的人。他还认为苏格拉底是“哲学的殉难者”。他自寻灭亡，对他的审判和处决不是司法上的他*而是司法上的自*。今天，苏格拉底的影响正在逐步扩大。可以说无论是在哲学、政治学领域，还是教育思想等方面，都可以很容易的找到苏格拉底的影响。“苏格拉底的信息永远被人们尽可能的派各种各样的用场。尽管那些审判者想强迫他无言，这个在雅典响起已有二千三百年的声音从未沉寂过。”［12］
苏格拉底的一生是传奇的一生，他用自己的行动和语言诠释着什么是幸福。什么是美，我们应当怎样度过自己的一生。我们读懂了苏格拉底就读懂了拥有幸福人生的书。
