英语演说第二名获奖者照片
民族所讣告、伍昆明文和李晨升文都提到柳是中国民主同盟会会员。但在《履历表》“何时何地参加过何种民主党派和进步团体，现在是否民主党派成员，担任何种工作”一栏，却填写着“1957年曾在北京中央民族学院参加民盟。约自文化大革命前一年起，迄今已无关系”。从现有的资料看，柳后来似乎没有恢复民盟会员的身份。
《调查表》
《调查表》一共五页。第一页是封面，上写“柳陞祺”三字，右上角还写有某种编号“66”。其余四页都是打字油印的表格。表格部分的前三页均用钢笔填写，看笔迹应是柳本人的。最后一页的上半为未经填写的表格，下半为对填表规则的七项说明。按照填表规则要求，先填建所（民族所）以来的工作成果，再填解放后至建所前的工作成果，最后填解放以前的工作成果。在填建所以来的工作成果时，先填历年参加的集体项目，再填所里计划的个人项目，最后填业余项目。
《调查表》第二页的全部和第三页的部分所填四种，是建所（民族所正式成立于1958年6月23日）以来的工作成果。在填写第二页的表格时，柳还写上他当时属于社会历史研究室的南方组，职别为副研，级别为五。下面先对这两页上的四种工作成果依次做些补充说明。
《调查表》第二页的全部
第一种的题目是“藏族简史”，括注“是本人1958年参加西藏少数民族社会历史调查组负责的主要工作，最后与王辅仁、常凤玄等同志合作写成”，性质为“专著”，署名“柳陞祺”，完成日期“1963年9月”，处理情况“由调查组以铅印本印出”，字数（千）“全书120；本人撰写部份约60”。此书就是作为“少数民族史志丛书”之一在内部铅印发行的《藏族简史（初稿）》（中国科学院民族研究所西藏少数民族社会历史调查组编，中国科学院民族研究所，1963年9月）。据该书《后记》（写于1963年9月30日），《简史（初稿）》由柳陞祺、常凤玄（1927-2007）和王辅仁（1930-1995）三人执笔，柳承担了第四到六章和第九到十三章（1963a，203页）。我收藏有《简史（初稿）》编写初期的原始材料多种，内有不少柳陞祺的发言记录，以后有机会当将其整理刊布出来。到了1975年，民族所重新组建《藏族简史》编写组，对上述《简史（初稿）》进行增订，作为“中国少数民族简史丛书”之一出版了增订后的《藏族简史》（1985）。据增订本《后记》（写于1985年9月），第十二到十六等篇是由柳陞祺执笔的（464页）。《纪念论集》前面图版部分第3页有黑白照片“《藏族简史》审稿会议开幕合影留念（1984年11月7日）”，照片第一排从左往右数第二人是柳陞祺，从右往左数第四人和第二人是王森和邓锐龄，第三排从右往左数第九人和第十人是王辅仁和常凤玄（有关常先生的辨认，是托王森先生之女王澂老师询问常先生之女常小梅老师后才知道的）。
第二种的题目为“藏族简志（上编）”，括注“于1961年参加五个月左右，担任过部份章节的编写工作”，性质为“专著”，署名“柳陞祺”，完成日期“1963年10月”，处理情况“由调查组以铅印本印出”，字数（千）“全书200，本人参加编写部份，约40”。此书就是作为“少数民族史志丛书”之一在内部铅印发行的《藏族简志（上编）（初稿）》（中国科学院民族研究所西藏少数民族社会历史调查组编，中国科学院民族研究所，1963年）。据该书《后记》（写于1963年10月），柳陞祺参加了编写（1963b，289页），但没有列出他具体负责的章节。
以上两种算集体项目，下面两种是个人项目。第三种的题目是“西藏喇嘛教的寺庙和僧侣组织”，括注“供领导机关参考”，性质为“论文”，署名“柳陞祺”，完成日期“1963年10月”，处理情况“由所用铅印本印出”，字数（千）“约37”。此文就是作为供领导参考的内部资料由中科院民族所于1964年10月铅印发行的《西藏喇嘛教的寺庙和僧侣组织（初稿）》（1964a；宋希於购赠）。这个铅印本的前面有一篇《说明》，叙述了编印的缘起：
说明
本文系供领导机关内部参考而写。
文内涉及的范围，以黄教拉萨三大寺为限，只在几处以扎什伦布寺作必要的补充，并未包括各个喇嘛教派的寺庙在内。这固然是由于个人掌握的资料所限，但同时亦是因为据我所知其他宗派的寺庙和僧侣组织，比较简单，且多大同小异，三大寺实具有一定的代表性。这点看法，不知正确否。
由于个人对这方面并未作过全面系统的调查研究，知识浅陋，文内有错误之处，请予指正。
一九六三年十二月四日
《西藏喇嘛教的寺庙和僧侣组织（初稿）》
《西藏喇嘛教的寺庙和僧侣组织（初稿）》所载《说明》
《调查表》记录的完成日期（1963年10月），比《说明》的写作时间（1963年12月4日）略早。
第四种的题目为“西藏喇嘛教与国外关系概述”，括注“供领导机关参考”，性质为“论文”，署名“柳陞祺”，完成日期“1964年”，处理情况“正排印中”，字数（千）“约27”。这个“正排印中”的本子，就是作为仅供参考的内部资料由中科院民族所少数民族社会历史研究室于1964年10月铅印发行的《西藏喇嘛教与国外关系概述（初稿）》（1964b；宋希於购赠）。这个铅印本的前面也有一篇《说明》，记述了编印的缘起：
在写作中，我最感困难的是：由于喇嘛教涉及到西藏社会生活的各个方面，本文在叙述西藏喇嘛教与国外的关系的时候，应如何把它限制在一般的宗教意义之内，而不越出这个范围太远的问题。
我掌握这方面的资料，既极有限，且多零星片段，所以深深感到自己的能力不能胜任，只希望在此提供一些初步的线索，以备参考。
本文于一九六四年三月二十七日写完草稿，这次排印时，曾作了部分的修改。
一九六四年十月二十六日
