同学们，不妨放下你们手中那厚厚的练习册，走进自然，走进生活，多加思考，多多实践来学习吧！你会发现学习的乐趣！轻松快乐的学习，事半功倍的学习，才是学习的智慧。
你学会了智慧学习吗？
【简评】
本文观点鲜明，扣题恰切。文章开头提出了“围绕要学会学习，学习方法与学习效果有着很大的关系，是一种学习的智慧”的中心论点，主体部分提出了“学会从大自然中学习，从生活中学习”、“学会探究性学习，加强思考”、“学会实践，亲身体会知识的奥妙”三个分论点对中心论点进行论述。“嫩黄瓜作文”认为，对三个分论点，作者让它们单独成段，非常醒目，也便于下文进行有针对性的论述。
本文面向读者，启迪读者。“以理服人”是议论文的一大特色、一大优势。“嫩黄瓜作文”深切感到，作者为强化道理服人，一方面重视多方举例，一方面通过对接现实问题、发出号召等方式，似乎是面对面地对读者进行说服、教育，从而提高了文章的说服力和感召力。
学习不能弄巧成拙
武汉市一考生
有人以为王羲之出手便有丘壑于胸中，修习书法就定能拓展胸怀；有人以为孔子弹琴闲心静气、情致高雅，弹琴鼓瑟就定能陶冶情操、升华思想；有人以为李时珍遍尝百草方练就医者仁心与行医勇气，研读医书、广泛质疑就定能有此觉悟。这自然是不错的，可是真正到每个人身上，造化又不一致。这又是为何呢？
学习的智慧是融会贯通，这不假；学习与做人息息相关，这也不错。但是，作为初学者，一开始就做到融会贯通、通达万物怕是不可能的，一开始就具有很高的人生境界怕也是不可能的。若一开始就追求看似高远其实飘渺的感悟、心得，就仿佛没有打好根基的大厦，终有一日要崩塌。
学习的关键还是学习。勤学、苦学、持之以恒的学习才是根本。王羲之书法达到了入木三分的地步，这与他的勤学是分不开的。他每天坐在池子边练字，练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，成了墨池。这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。李时珍不但读了八百余种万余卷的医书，还实地调查，遍尝百草，才写出巨著《本草纲目》。孔子的琴艺如何，似不得而知，他在弹琴上表现出来的审美情操与思想境界，倒未必都是在弹琴与听曲中获得的。胸中丘壑、琴曲韵味、医者仁心，虽说是习书、弹琴、学医过程中循序渐进、自然形成的品质，但我想到最后，没有人能区分出到底是他们的气质与品行成就了他们的书法、琴艺和医术，还是他们的书法、琴艺和医术的学习赋予了他们这样的胸怀与思想。
学习的智慧更多在于脚踏实地，只有勤勤恳恳、踏踏实实的往前走，才能达到属于自己的制高点，只有到那时你才能认识到学习与世间万物、与人格、与生命的关联。投机取巧的学习，比如现在的种种速成的教育、纯粹应试的学习往往弄巧成拙，对一个人的成长无益。
学习，学习，再学习。
【简评】
本文作者思维深刻。“嫩黄瓜作文”认为，面对题目给出的观点，作者没有盲从，而是大胆进行质疑，指出学习的根本还是在学习，踏踏实实的学习，获得基础知识，习得基本能力。学习的成就离不开这些基础。这才是学习的大智慧。反之，强调学习与外在事物的关联，会造成眼高手低，容易弄巧成拙。这些看法，体现了作者鞭辟入里的思考，具有较强的思辨性。
本文作者胸藏智慧。“嫩黄瓜作文”发现，作者的智慧，表现在开头列举若干现象上，为下文探究原因奠定基础；表现在通过“学习的智慧是融会贯通，这不假；学习与做人息息相关，这也不错”一句，肯定了材料观点中的合理性，从而保证了一分为二的辩证观；表现在批驳人家观点基础上，进而提出自己的观点，这样更容易为读者所接受。
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