《齐桓晋文之事》中的这两个字该怎样理解？
耕读小栈
新教材必修下选了一篇文章《齐桓晋文之事》，很长，也不大好懂，今天来看第二段中的两个小问题：
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
第一个小问题，此段中的“徒”该如何理解？
很多人顾名思义理解成“徒弟”“门徒”“学生”，网上这样的解释随处可见，就连相对权威的古诗文网、360百科、百度百科等都如此理解。也有一些教辅将其理解成“同类的人”，孔子之类的人，孔子这些人。
我认为应该是后者。
首先，从“徒”的字义上来说，它的本意是步行，今天还有“徒步”一词，步行时一只脚跟着另一只脚，后来就引申为跟随、追随的人。跟随、跟从的人，有的是门人、弟子；有的就是同一类或同一派别的人，于是“徒”就有了“徒弟、门徒”与“同类的人、徒党”的意思，孔子骂冉求“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也”中的“徒”是门徒、学生的意思；《过秦论》“齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意”、《师说》“郯子之徒”中的“徒”是“同类的人”的意思，这两个意思放到《齐桓晋文之事》此处似乎也都解释得通，但有区别。
“仲尼之徒无道桓文之事者”，孔子这些人从不谈论齐桓晋文称霸之事，孟子劝说齐宣王，很明显拿孔子本尊说事更具有说服力，毕竟孔子是圣人啊，而如果理解成“孔子的徒弟”，那说服力恐怕就要大大折扣了。
再者，后面有一句话“是以后世无传焉”，孔子的后世，前后照应清晰，句意明确，但如果理解成“孔子的学生”，那“后世”就缺少了固定的参照系，谁的后世呢？据说孟子是孔子孙子子思的学生，也算是孔子的后世门徒了，那很明显此处“后世”不能理解成“我的后世”。
孔子这些人从不谈论齐桓晋文称霸之事，他的门人弟子也就秉承遗志，从不谈论，我也就“未之闻也”，整段话意思就明确流畅了。
第二个小问题，“无以，则王乎？”中的“无以”该怎样理解？
课下的注释是“无以，不得已”，不得不说的意思，如果一定要说的意思，这样解释能说通，但总觉得有点意译，未直接参照字面意思。
“无以”最常见的意思是“没有来……（的办法）”，这样的解释直接观照了字面意思，而且极为常见，“无以报国”“无以为报”“无以自遣”等等皆是此意，此处是不是这样呢？
我认为是，只不过省略了一个字“闻”，“无以（闻），则王乎？”没有什么来讲给你听的（使你听的），那就讲讲“王道”吧。
意思流畅，而且与前面的“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”“臣未之闻也”中的两个“闻”相照应，文脉一致，自然贴切。
齐宣王问：“齐桓晋文称霸的事情能不能讲给我听呢（使我听说）？”孟子回答说：“孔子这些人从来不谈论齐桓晋文称霸的事情，因此他的学生也就不会传播这些，我也就没听说过，如果一定要讲，那就讲讲王道吧。”
完美！
