簋
孔子晚年周游列国，在卫国这段时间处于很多矛盾的旋涡，孔文子事件只是其中之一。从这个故事我们可以看到孔文子做事是有缺陷的，在《论语·宪问》这一篇里，孔子还评价了孔文子：
子言卫灵公之无道也，康子曰："夫如是，奚而不丧？"
孔子曰："仲叔圉治宾客，祝治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？"
这是孔子回到鲁国之后和季康子见面，谈论卫灵公无道现象的记载。卫灵公宠爱小老婆，将太子赶跑，季康子作为鲁国的执政者听了就不高兴，便问：如果像您说的这样，他为什么不亡国呢？言外之意是对孔子所说的话不认同。而孔子又说：因为有仲叔圉帮他搞外交，有祝负责宗庙、鬼神的事，还有王孙贾管理军事。有这样三大贤人，他怎么会亡国呢？
仲叔圉就是孔文子，祝是负责祭祀的人。祝是一种职业，也就是祭祀的时候向鬼神传达敬意的巫师，祭祀完成之后他们又会向人传达鬼神的赏赐。《左传》记载了祝的一件事，卫蔡争盟的时候，有一个礼叫作“歃血”，歃一些动物的血，谁先喝意味着谁的地位高。蔡国人认为应该他们先喝，理由是当年周王分封的时候，蔡叔比卫国老祖康叔年纪大。卫国人见此不知所措，祝就站出来说按照历史事实并非如此，因为周王分封的时候并不是按照年岁来定，而是按照德行。根据德行的原则，并不能说明蔡叔的年纪大就可以先歃血。祝作为负责宗庙的人，他了解历史和宗教，这一番话就为卫国挽回一局。孔子听说这件事之后还赞美他有学问、伶牙俐齿。
当时的鲁国有三大家族分割国家权力，其中最大的一家就是季氏家族，康子就是季氏家族的掌门人，他也掌握了鲁国的大政。当他对孔子的话表达疑问的时候，孔子却说卫灵公虽然无道，但他善于用贤才。这样的回答让季康子有点自取其辱，因为暗讽了季康子的手下并没有孔文子、祝和王孙贾这样的贤才。由此可见，孔文子在孔子的心目中是很有才*一个人。
在孔文子去世后，孔子斟酌了他的一生：其一，他有才干；其二，他有缺陷。还有一个特点是敏而好学、不耻下问，这是孔子最赞赏的一点。《论语》最强调的一个品质就是好学，因为好学的人不俗气。我们的人生像一条河流，你将源头斩断，挖再大的水池注水也是死水，只有不断学习、掌握新的知识，才能保证源头有活水。虽然孔文子嫁女儿的事和他的夫人与人私通的事不好，但他通过学习改善自己，所以能够治宾客。朱熹在《四书或问》里谈到孔子如何评价他人，认为孔文子好学而成为一个贤人，他的好学精神遮盖了那些缺陷，这也反衬出孔子对学习多么重视。
课本里的《论语》
《课本里的〈论语〉》是北师大教授、《百家讲坛》名师李山老师特意为孩子打造的《论语》精读本。内容覆盖中小学语文教材涉及的《论语》“学而时习之”“吾日三省吾身”“己所不欲，勿施于人”“知者乐水，仁者乐山”“举一反三，因材施教”“敏而好学，不耻下问”等我们耳熟能详的字句，李山老师将这些字句摘选出来，还原到所在《论语》的章节，进行句义串讲，同时不局限于小学教材，结合《论语》全书以及其他儒家经典，以及《左传》《史记》等史书中的故事，对其进行阐发。在阅读中拓展了孩子知识边界，提升了孩子古文阅读力、理解力、逻辑力。
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