民国“承继”清朝版图说，绝非一家之言。这个观点不仅被所有人认可，更是被民国创建者孙中山承认并强调:“我们推翻清朝，承继清朝的领土，才有今日的共和国……”
追溯至此，就不得不提到清帝的《退位诏书》了。溥仪三岁登基六岁退位，期间隆裕皇太后临朝称制。退位诏书起草人为光绪二十年状元、中国近代实业家、政治家、教育家、书法家，被称作“江苏五才子”之一的江苏通州人张謇。此处冗笔的缘由，是想对“亂舞”网友的不屑做一陈列。至于这“亂舞”网友所言“日本《终战诏书》甩清帝《退位诏书》十几条街”，到底属实还是无脑且荒唐，相信理性网友一看便知了。
《退位诏书》（节选）:
“今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义……总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。”
《终战诏书》（节选）:
“曩者所以对美、英二国宣战，实亦出于庶几帝国之自存与东亚之安定。至若排斥他国之主权，侵犯领土，固非朕之本志……庶之奉公，各自克尽最大努力，战局并未好转，世界大势亦不利於我。加之，敌新使用残虐炸弹，频*无辜，惨害所及，实难逆料。若仍继续交战，不仅导致我民族之灭亡，亦将破坏人类之文明。此朕之所以卒至饬帝国政府接受联合公告也，朕对于始终与帝国协力共图东亚解放之各盟邦，不得不表遗憾之意。”
日本《终战诏书》的字里行间，充斥着推卸责任和自我美化的低劣手法。贪得无厌粉饰成“自存”！暴虐无道涂抹成“安定”！残忍虐*狡辩成“解放”！直到面临“族灭”这才想起“文明”？而最后毫无悔意，轻描淡写的一句“遗憾”又意味着什么呢？！这就是“亂舞”网友欣赏的“气势和格局”吗？
若将“亂舞”网友和这个粉丝团体的言行，与日本侵华前的《开诚忠告十八省之豪杰》一文做一比对，“亂舞”所谓秋田犬的真实面相已不言自明，不过是又一出贼喊捉贼的把戏。日人妄图以否定中华不绝如缕的传承，来达到其颠覆、侵占中华的企图，正在被秋田犬们重新装扮。
回归“承继”的主体。《退位诏书》在中国历史发展的进程中，有着极其特殊且重要的作用。《诏书》意味着中国原先的代表清朝政府，将政府权力和平“让渡”给新的政府，并由新政府接管中国已经拥有的一切权力和资源，且这一行为被世界各国所承认。
所以才有了学界的一个基本共识——若清帝拒绝退位，南北必然要陷入大规模的内战，列强则会进一步加强干涉。
因此才有孙中山对隆裕的赞扬:“太后让出政权，以免生民糜烂，实为女中尧舜。”
追溯至此，民国领土是继承自清朝的历史脉络，已然清晰、无疑了。
如此，我们就能理解*总理的归纳——
“（清朝）把中国许多兄弟民族联在一起，把中国的版图确定下来了。”
“今天我国的版图这样广大，就是从清朝继承过来的。”
