这首诗写了诗人刚刚见到从济州远来的祖咏，却又要分离的依依不舍心情。诗中流露出被迫无奈而隐居淇上的意味，整个诗的情调忧郁低沉。
人生之路长漫漫，你我刚刚相遇却又要分离，相聚时刻总是短暂，分别却是长久。在这秋风萧瑟、洪波涌起的季节，我在黄河岸边长久伫立，为你送行，更是为了期盼下一次的重逢，逝者如斯夫，友情永不变。
四、《临高台送黎拾遗》
相送临高台，川原杳何极。
日暮飞鸟还，行人去不息。
诗意：
送你一直送到高台下面，
川原广阔无垠望不到边。
夕阳西下鸟儿纷纷归巢，
你却步履匆匆愈行愈远。
笔者：
黎拾遗指黎昕，王维的朋友，拾遗是官名，唐代设置左右拾遗，负责供奉讽谏、荐举人才，官位的品级是从八品上。
这首诗王维用画笔，描绘了自己登高远望所见的苍茫景色，营造了一种孤寂凄清的气氛，寓情于景、情景交融，表达了诗人内心的寂寞，以及对友人离去的不舍、无奈与惆怅。
孤鸦回到巢穴，疲倦的鸟儿知道回家。从我这儿的分离，虽然依依不舍，却不悲伤，因为我知道，这意味着你要回家与家人一起团聚，祝福你，我的朋友，谢谢你来看我。
五、《送杨长史赴果州》
褒斜不容幰，之子去何之。
鸟道一千里，猿声十二时。
官桥祭酒客，山木女郎祠。
别后同明月，君应听子规。
幰（音xiǎn，指带有帷幔的车。）
诗意：
褒斜道路狭险容不下车辆，你这位君子离京将要去哪里？
险绝的鸟道绵延千余里，两岸猿声会连续昼夜十二时辰。
官桥边有款待行人的祭酒客，林麓中掩映着女神的庙祠。
别后我们赏同一轮明月，你应多听子规啼鸣而早日归来。
笔者：
杨长史是王维的朋友杨济，长史是官名，杨济后来曾任大理少卿兼御史中丞。这首诗是为送别友人杨济赴蜀任职而作。
这首诗首联表明了王维对友人远行的担忧。尾联是王维对分别后情景的想象和对友人的殷殷嘱托。中间两联兴韵寄于风土，诗中官桥的巫祝，树丛的女神祠，都是入蜀道上特有的风物。作者又善于用数目字加以夸张，一千里写尽鸟道，十二时写尽猿啼，完全避开了送别俗套，寥寥几笔就把蜀地的险阻和风物的优美写出来，具有超俗的画意和诗情。
当你踏上行程，从此一个人走，作为好朋友我感同身受，心中纵有千言万语，却只能无语凝噎。从此，虽然我们身处两地，但日月同天，我会在这儿等着你归来。
六、《送别》
下马饮君酒， 问君何所之？
君言不得意， 归卧南山陲。
但去莫复问， 白云无尽时。
诗意：
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
笔者：
王维的这首《送别》，用问答的方式，从友人口中说出归隐的原因，表现了王维对友人关切爱护，又对友人的归隐生活流露出羡慕之情。在创作方法上，王维采用了禅法入诗，在诗歌创作中吸收了通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”的艺术效果。可谓词浅情深，蕴含着回味无穷、悠然不尽的意味。
七、《送梓州李使君》
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
