康震：单螺髻，幞头，椎髻，双螺髻，单刀髻，在过去梳这个发髻有很多种，很复杂啊，所以我觉得这个题给我们如此生动地展示了这个过程。
实际上在展示音乐的同时，也在给我们展示古代的物质文化生活。我们今天讨论诗词，讨论这个《大夏》，这属于精神文化，但是穿衣戴帽，他们身上的各种丝织品，这是物质文化。我们光了解精神文化，很难复原古人的生活，我们老是看诗、读诗、背诗，都不了解古人的生活的色彩，我们怎么了解诗的色彩呢？更不用说去了解它的风韵了。所以这个韵一方面是精神之韵，一方面生活之韵，色彩之韵和它的形体之韵，这都非常重要。
杨雨：大禹治水有一首非常有名的诗，而且有可能是文献记载的中国的第一首情诗。这首情诗只有四个字：
候人兮猗[yī]。
——光泰·涂山氏《候人歌》
传说当年大禹治水很忙，但是有一位很崇拜他的女子，涂山氏之女，她就会等在大禹治水必经的那个山路上，在漫长的等待的过程当中，她就唱出了号称是中国的第一首情诗。如果翻译成白话文就好简单，我在等着你啊。
有意思的是，大禹后来真的娶了涂山氏之女为妻，就是历史上著名的女娇，也就是夏朝第一位君王启的母亲。一首爱情诗也就记载了大禹治水的那段壮阔的历史，也带来这一份穿越四千年的悠然的情韵。所以还好有诗词，诗词也能够传递这种韵律。
龙洋：你看这道题，我们看到的歌曲叫《大夏》，就是中华民族历史上的第一个王朝夏，所以如此厚重的一道题目，今天在场上，却是两个这么小的小朋友在一起面对，我想会在他们心中种下一颗文明传承的火种。
杨雨：顾闳中画这幅《韩熙载夜宴图》的每个人都是真人真事，真表情，特别有意思。有人是说，因为当时南唐后主李煜派这个顾闳[hóng]中去夜探韩熙载府，看看这个重臣韩熙载在干什么。然后顾闳中就是凭借自己的这种非常敏锐和细致的观察力和惊人的记忆力，回去之后把他看到的这个所有的人物，他们都做了什么，他们是什么样的表情，甚至包括这个时间的流动，都通过这幅画显示出来。这可能是主观上，这个其实君臣之间可能会有一些政治的背景，但是客观上他真的再现了南唐的艺术风流。
