《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友滕子京之请，为其重修岳阳楼而作的一篇散文。
庆历四年，范仲淹因推行“庆历新政”失败，被贬谪至邓州。
好友滕子京虽遭受贬谪，却励精图治，重修岳阳楼。
他邀请范仲淹为楼作记，范仲淹以此为契机，不仅描绘了岳阳楼的壮美风光，更借此抒发个人心志。
探讨士人应有的忧乐观，体现了身处逆境仍心系天下的高尚情操。
《岳阳楼记》语言典雅工整，骈散结合，韵律和谐。
“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”，寥寥数语，便将洞庭湖的壮阔景象描绘得淋漓尽致。
同时，文章意境深远，如“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”与“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”。
通过对比，展现出两种截然不同的心境，揭示了外界景物对心情的影响，意境转换自然流畅，引人深思。
范仲淹巧妙地将个人情感与自然景色紧密相连，创造出深远的意境。
无论是“春和景明，波澜不惊”的明媚春景，还是“阴风怒号，浊浪排空”的凄寒秋色，都不仅仅是对自然景象的客观描绘，更是作者内心情感的外化。
他以洞庭湖的四季变换，暗喻人生的起伏跌宕。
以登楼者的不同心境，映射士人面对荣辱得失应有的豁达胸怀，实现了景、情、理的高度融合。
《岳阳楼记》的思想核心在于“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐观。
范仲淹认为，真正的士人应超越个人得失，以天下为己任。
无论身处何种境遇，都能以宽广的胸襟看待世事，做到“不以物喜，不以己悲”。
这种忧乐并存的人生哲学，既体现了范仲淹高尚的道德情操，也彰显了他深厚的家国情怀，对后世产生了深远影响。
《逍遥游》出自战国时期道家代表人物庄子的《庄子·内篇》，是庄子哲学思想的生动体现。
《逍遥游》诞生于战国时期社会动荡、百家争鸣的背景下。
庄子身处乱世，目睹人间疾苦，对现实社会的种种束缚与纷争深感忧虑。
他提出“逍遥游”的理想境界，旨在引导人们超越物质世界与社会规范的束缚，寻求内心的宁静与精神的自由。
