11.湖心亭看雪（1）
张岱（明）
崇祯五年（2）十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定（3）矣，余（4）挐（5）一小舟，拥（6）毳衣炉火（7），独往湖心亭看雪。雾凇沆砀（8），天与云与山与水，上下一白（9）。湖上影子，惟长堤一痕（10）、湖心亭一点、与余舟一芥（11），舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（12）拉余同饮。余强饮（13）三大白（14）而别。问其姓氏，是金陵人，客此（15）。及下船，舟子（16）喃喃（17）曰：“莫说相公（18）痴，更有痴似（19）相公者！”
【注释】
(1)..本文选自《陶庵梦忆》张岱(1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。原居杭州。出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。 （2）.【崇祯五年】公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。 （3）.【是日更(gēng)定】是：代词，这。更定：指初更以后,晚上八点左右.更，古代夜间计时，一夜分为五更，每更大约两小时。定，开始。 （4）.【余】我 （5）.【挐(ná)】撑（船）。。 （6）.【拥】穿着 （7）.【拥毳〔cuì〕衣炉火】穿着毛皮衣，带着火炉乘船。毳衣，用毛皮制成的衣服。毳，鸟兽的细毛。 （8）.【雾凇沆砀(hàng dàng)】冰花一片弥漫。雾凇，水汽凝成的冰花；雾，是从天空下罩湖面的云气，凇，是从湖面上蒸发的水汽，这时因为天寒，凝成冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀：白气弥漫的样子。沆，形容大水。 （9）.【上下一白】天色湖光全是白皑皑的。一白，全白。一，全；都。 （10）.【长堤一痕】形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。 （11）.【一芥】一棵小草。【芥】原指小草，文中指像小草一样渺小。 （12）.【焉得更有此人】意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。 （13）.【强（qiǎng）饮】勉强地喝。强：尽力。 （14）.【大白】白；古人罚酒时用的酒杯，这指酒杯 （15）.【客此】客，做客。在此地客居。 （16）.【舟子】船夫。 （17）.【喃喃】小声不断地念叨，也可翻译为自言自语。 （18）.【相公】原意是对宰相的尊称，后转为对士人的敬称。 （19）.【痴似】痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。
12.诗词三首
茅屋为秋风所破歌
唐杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得！归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
水调歌头·明月几时有
宋苏轼
( 丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。)
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
部编版九年级下语文课本文言诗文篇目
9.鱼我所欲也（1）
孟子（战国）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得（2）也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患（3）有所不辟（4）也。如使（5）人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用（6）也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧（7）耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔（8）而与之，行道之人弗受；蹴尔（9）而与之，乞人不屑（10）也。万钟（11）则不辩（12）礼义而受之，万钟于我何加（13）焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（14）我与？乡（15）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已（16）乎？此之谓失其本心（17）。
【注释】
(1)选自《孟子·告子上》。
孟子，名轲，字子舆，战国时思想家、政治家、教育家。是孔子以后的儒家大圣，和孔子并称“孔孟”，后人尊成他为“亚圣”。著有《孟子》七篇。
(2) 苟得：苟且取得。这里是“苟且偷生”的意思。
(3) 患：祸患，灾难。
(4)辟：通“避”，躲避。
(5)如使：假如，假使。
(6)何不用也：什么手段不可用呢？
(7) 勿丧：不丢掉。
(8) 呼尔：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）
(9) 蹴：用脚踢。
(10) 不屑：因轻视而不肯接受。
(11)万钟：高位厚禄。
(12)辩：通“辨”，辨别。
(13)何加：有什么益处。
(14) 得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思。
(15) 乡：通“向”，从前。
(16) 已：停止，放弃。
(17) 本心：天性，天良。
10.唐雎（1）不辱使命
《战国策》
秦王（2）使（3）人谓（4）安陵君曰：“寡人欲（5）以（6）五百里之（7）地易安陵，安陵君（8）其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守（9）之，弗敢易（10）！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直（11）五百里哉？”
秦王（12）怫然怒，谓唐雎曰：“公（13）亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣（14）之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（15），以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫（16）之怒也，非士（17）之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月（18）；聂政之刺韩傀也，白虹贯日（19）；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上（20）。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣（21）。若（22）士必（23）怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素（24），今日是（25）也。”挺剑而起。
秦王色挠（26），长跪而谢之（27）曰：“先生坐！何至于此！寡人谕（28）矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以（29）五十里之地存（30）者（31），徒（32）以（33）有先生也。”
【注释】
（1）唐雎（jū），也作唐且，人名。不辱使命，意思是完成了出使的任务。辱，辱没、辜负。
（2）秦王：即秦始皇嬴政，当时他还没有称皇帝。
（3）使：派遣，派出。
（4）谓...曰：对...说。
（5）欲：想。
（6）以：用，用作介词。
（7）之：的。
（8）安陵君：安陵国的国君。安陵是当时的一个小国，在河南鄢（yān）陵西北，原是魏国的附属国。战国时魏襄王封其弟为安陵君。
（9）守：守护。
（10）易：交换。
（11）直：只，仅仅。
（12）怫然：盛怒的样子。
（13）公：相当于“先生”，古代对人的客气称谓。
（14）布衣：指平民。古代没有官职的人都穿布衣服，所以称布衣。
（15）亦免冠徒跣（xiǎn)，以头抢（qiāng)地耳：也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。抢，撞。徒，光着。
（16）庸夫：平庸无能的人。
（17）士：这里指有才能有胆识的人。
（18）专诸之刺王僚也，彗星袭月：专诸刺*吴王僚（的时候），彗星的尾巴扫过月亮。
（19）聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日：聂政刺*韩傀（的时候），一道白光直冲上太阳。
（20）要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上：要离刺*庆忌（的时候），苍鹰扑到宫殿上。仓，通“苍”，苍鹰。
（21）怀怒未发，休祲（jìn）降于天，与臣而将（jiāng）四矣：心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。这是唐雎暗示秦王，他将效仿专诸、聂政、要离三人，刺*秦王。休祲，吉凶的征兆。休，吉祥。祲，不祥。于，从。
（22）若：如果。
（23）必：将要。
（24）缟（gǎo）素：白色的丝织品，这里指穿丧服。
（25）是：此，这样。
（26）秦王色挠：秦王变了脸色。挠，屈服。
（27）长跪而谢之：长跪，古人席地而坐，两膝着地，臀部压在脚跟上。如果跪着则耸身挺腰，身体就显得高（长）起来，所以叫“长跪”。谢，认错，道歉。
（28）谕：通“喻”，明白，懂得。
（29）以：凭借。
（30）存：幸存
（31）者：原因。
（32）徒：只。
（33）以：因为。
