“既来之，则安之”的本意是既然来了，就要使他们安顿下来，后来也用于表示既然来了，就要安心在这里待下去之意。此俗语出自《论语 季氏》。
孔子不同意季康攻打颛臾，而冉有和季路都是季康的家臣。冉有和季路替自己辩护说：“老师啊，攻打颛臾可不是我们的主意，季康大夫非要攻打，与我们何干？”
孔子摇了摇头，说：“冉有，你这种说法是不对的，作为季康大夫的家臣，他要做错事，你不去帮他避免，还有什么用呢？关在笼子的老虎、犀牛闯了出来，难道说看守没有责任？收藏在匣子里面的龟板、玉石破损、残缺了，能说保管人员没有责任吗？你们两个现在作为季康的家臣，充当的就是看守和保管的角色呀!”
冉有被训斥了一顿，被迫说出了心里话：“老师，您只知其一，不知其二。颛臾挨着季康的领地，如果季康大夫现在不去夺取它，将来会后患无穷啊!”
孔子听了冉有的无理狡辩，很是生气，严肃地对冉有说：“如果远方的百姓来投奔自己了，就要通过各种办法使他们安定下来，这才是治国、平天下的道理。你们反而帮助季康谋划攻打颛臾，制造混乱，真是没有道理！”
（本文摘自团结出版社《老话说得好》，江涛编著）
