清代书法家梁巘在总结历代书法的主要特征时说：晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态。
这种总结可谓是恰到好处。总的看来，还是唐人最高明，晋韵如同海上仙山，渺不可寻；但是毕竟有法度可依，所以唐人掀起一场全民学王的风潮。
但是宋人就不愿意受束缚，他们要挣脱这镣铐。苏轼天纵英才，老夫聊发少年狂，大喊一声，“我书意造本无法”，应者云从。宋人将情感的表达放在重要位置，就不愿意辛苦追随法度，这也造成了宋代没有什么楷书大家，几乎全部以写行书出名。而且，尚意也只有宋四家这样的高手才能操作得恰到好处。到了后期，走上一条乖张躁露的道路。如果沿着这条道走下去，结果可参考今天的日本。连发布新年号这样重大的活动，也拿不出一张像样的字来。
幸亏中国出了一个赵孟頫，在书法衰败的关键时刻力挽狂澜，重新提出“师法古人”的号召，力主学习魏晋的气韵和唐人的法度。其书法主张不仅笼罩当时，更是影响后世。从一个角度可见其影响，中国书法的楷书四大家有唐朝欧阳询（欧体）、唐朝颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体）、元朝赵孟頫（赵体）。赵孟頫能挣脱时代的包袱跳过宋人直接和唐人并列，足见其成就之高。
今天我们重点来看赵孟頫临王献之的《洛神赋》，传世至今的赵书洛神赋就有好几本，其中最著名的有三个。
其一是普林斯顿大学艺术博物馆藏本
赵孟頫书《洛神赋》，©普林斯顿大学艺术博物馆
