《前出师表》
此表从先帝刘备去世后蜀国面临的特殊情况和危急形势入手，坦言作为继位者刘禅“开张圣听”和“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”的必要，然后分别从赏罚、用人、纳谏等方面开导刘禅，从“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”的道理启发刘禅，再以21年追随刘备，“受任于败军之际，奉命于危难之间”的执著努力，和“北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”的坚定信心，向刘禅表达“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠心，说到动情处，最后竟至于“临表涕泣，不知所云”。
先主刘备
《出师表》最动人的：
是执著理想、勇往直前的信心；
是面对困难不辞劳苦、不离不弃的决心；
是君臣相知、有恩必报的忠心。
《出师表》短短600余字，竟然创造了近20个成语，如：天下三分、苟全性命、不求闻达、三顾茅庐、妄自菲薄、引喻失义、作奸犯科、危急存亡、优劣得所、亲贤远小、亲小远贤、临危受命、计日可待、陟罚臧否、咨诹善道、裨补阙漏、斟酌损益、感激涕零、不知所云等等。
《出师表》一文错落有致，详略得当，文辞典雅，节奏优美，其文笔之美，水平之高，在古文中独树一帜，堪称经典中的经典，所以，出世以来感动了无数仁人志士，受到了无数文学爱好者的喜爱。
杜甫在《蜀相》一诗中评价诸葛亮说：
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
这是对诸葛亮奋勇于一生理想的由衷感佩。
岳飞北伐金国途中，路过南阳（今河南省南阳市）武侯祠，手书《出师表》，以此激励自己“待从头、收拾旧山河”、抗击金兵、收复失地的赤胆忠心，壮怀激烈，慷慨激昂。
宋朝人安子顺甚至因此无限感慨道：
4、《出师表》反映出来的到底是“愚忠”还是正能量“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”
前面我说了很多方面《出师表》的风格、特色和优点，其实此文还有一个更突出的特点，那就是文章的大气磅礴、胸怀天下，尤其胸怀天下，这是《出师表》最突出的特色。
而陕西教授之所以要求课本删除此文，就是因为他看到的，只是诸葛亮的“愚忠”，而没看到诸葛亮的胸怀天下，可谓：“明察秋毫之末，而不见舆薪！”
后主刘禅
其实，诸葛亮在文章中表现出来的“忠”，看似是对一家一姓、一朝一代的“忠”，其实所寄托的绝不仅仅于此，他是通过对刘家的忠、对汉室的忠，来实现“兴复汉室”、“北定中原”、平定战乱、统一天下、救民于水火的目标，这是对天下的忠，是对天下苍生的忠。
这哪里是“愚忠”，满满的正能量啊！
忠孝历来是中华民族的传统美德，这是世世代代华夏先祖用生命、骨气、血气来坚持和践行的优秀品格，自古以来，“忠”并非只是对一姓一朝一君的忠，“忠”，在不同的时代、不同的时刻，人们都会有不同的对象，赋予其不同的含义：
在商纣王昏庸的时候，比干挖心表忠，这是对国家舍生取义的忠；
在南宋软弱屈辱之际，岳飞高歌猛进，奋勇*敌，受“莫须有”之诬陷含冤而死，这是对民族*身成仁的忠；
