湖水、河流、甚至海水变为陆地的情况倒是不足为奇，时间的过程也有数十年上百年上千年的，但是山脉的消失，即便是不高的山体，如果不是人为的毁山，那也得需要数百万年的过程，哪儿那么容易就会在百年或千年间就凭空消失了呢，岂非咄咄怪事！前面说了，济南地区的山属于石灰岩和砂岩泥岩，都风化的特别缓慢，所以说，像那篇文章中说的“隋代以后，随着济南府(州)城的修建和人类活动的频繁，使得地面逐渐抬升，本不高的历山逐渐消失”的说法是站不住脚的。
（三）关于历山之“历”字的由来
我们来看甲骨文“歴”字上部分是两个并排的禾字，读秝li，象种植成行的庄稼，下部分是“止”，止表示脚，止的脚后跟朝下，脚趾方向朝向庄稼，整个甲骨文“歴”连起来表示脚从一行一行的庄稼中走过。到了西周金文，“歴”的上部多了一个“厂”，读hǎn，也就是现在说的厂字头。“厂”表示悬崖，悬崖的下面有遮蔽的作用，可以遮风避雨挡太阳，“歷”就是表示在悬崖下边，打理收割回来的禾苗。所以《说文》曰：“厤，治也”（有的不加下面的“止”）“治”是治理的意思。加了厂的“歷”，进一步强调了“歷”有序、有条理的含义。所谓“历史”，就是史书有条理地记录下来所经历过的或已经发生过的事情。
小篆与金文相似。《说文》：歴，过也，从止，厤声。歴是形声字，“过”表示经过，象人从山崖前的庄稼田中一步一步走过。隶楷书从小篆演变而来，后来简化为历。其本义指经过。
如司马迁《报任安书》中的“足历王庭”就是指从匈奴君主的住处走过。引申为行走、游历。又引申指逐一、逐个。如成语“历历在目”，唐崔颢诗《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树。”
“历”又表示历法。如《旧唐书·李淳风传》：“尤明天文、历算、阴阳之学。”
（四）关于济南“历山”和舜的关系
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历山又称为舜山，舜耕山。《史记.五帝本纪》，北魏《水经注》，唐段成式《酉阳杂俎》，北宋曾巩《齐州二堂记》都有记载。当时自北魏至唐宋，济南历山即“舜耕之处”的说法是广为流传的。
我们再来看一些我国古籍中和此事有关的记载。
《尚书·禹贡》为中国区域早期地理著作。“济河惟兖州”“海岱惟青州”叙述了济水黄河流域的山东一带土地平原，很适合于种庄稼，土地肥沃属于上等级。中国古代类书之祖，曹魏时的《皇览》载：“太甲有冢在历山上。”在千佛山以南济南仲宫有太甲山。太甲是商汤嫡长孙，太丁之子，商朝第四位君主。这座太甲山多年前我是去攀登过的，至于太甲山上有没有太甲陵，当地村民们对此深信不疑。而我在山上寻访过，并没有见到有陵墓的样子。据说太甲被葬在山顶之上，山顶有两个坑洞，村人说是盗墓者所挖，但也没见有史料记载。我推测，也有可能不是指济南的历山。
《山海经》与东方夷族有关。关于帝俊在中国古代诸神中的地位，一般认为帝俊当是上古时代东方民族的祖先神，《山海经》记载的帝俊活动地及其子孙之国大多在东方。书中的某些史料，特别是反映帝俊神系事迹的人文历史地理资料，来自东夷伯益或者伯益的族团应该是无疑的。
《汉书.地理志》载“济南郡，故齐。文帝十六年别为济南国。------东平陵，有工官、铁官。-----历城，有铁官。”明末清初著名学者顾炎武在《山东考古录》书中提到，济南在汉代是中国冶铁业的中心之一。“历山铁索”的传说在唐代段成式《酉阳杂俎》中也有记载。
“历下”一名的出现不晚于公元前221年，因位于历山（今千佛山）而得名。春秋战国时，历下为齐国之地。秦始皇二十六年（前221）历下属济北郡，称历下邑。西汉景帝四年（前153）设历城县，治所在历下。晋代，济南郡治所迁至历城县，此后一直是济南地区的行政中心。公元1376年，山东承宣布政使司从青州移历城，成为省、府、县三级官府所在地。1937年历城县治所迁出。几经变化，1955年9月改称历下区至今。
“历城”一名出现于公元前153年，同样因地处历山（今千佛山）而得名。西周时为谭国地。鲁庄公十年（前684），齐灭谭，属齐国，称泺邑。战国，属齐国，称历下。秦，属济北郡。汉景帝四年（前153），设历城县，属济南郡。北魏时属济南郡，隋时属齐州、齐郡，唐时属齐州。北宋，先属齐州，政和六年（1116）后属济南府。元时属济南路，明、清时属济南府。1913年，属岱北道。1929年7月，历城县城及四郊设济南市，属济南市。1987年，撤销历城县和郊区，设历城区至今。现今的历城区位于市境中部，南与泰安市泰山区、岱岳区接壤。北倚济南市济阳区，东接章丘区。西与长清区、市中区、历下区、天桥区相邻。总面积约520平方千米。
历城是济南文明的主要源头之一，早在9000年前这里就有人类生活繁衍生息。历城属于千年古县，有2100多年的历史，被赞誉为“齐鲁首邑”
