编者按：经过一年时间的征集、提炼、论证，县委顺应民愿，确定“崇礼尚勇，厚德图强”为平江精神表述语。这是平江人民共同的价值取向和共同遵循。根据县委的意见，现将平江精神释义四篇连续刊发。希望全社会广泛参与讨论，讨论的重点是：您怎样理解“崇礼尚勇、厚德图强”的平江精神？平江人当前应怎样弘扬平江精神，促进绿富双赢新平江建设？您的选题，可以是四个主题，也可以是一个主题，或者一个主题中的一个点；您的宝贵意见，可以是一篇文章，一段话，一首诗，一副联。我们将择优刊发。您的大作请统一发送史志办邮箱：邮箱：pjqy1928@163.com。
“礼”是什么？《左传·昭公二十五年》中说：“礼，上下之纪，天地之经纬也。”意思是说：礼，就是上下之间、天地之间维系人际生活交往的准则。平江人的“崇礼”源自于孔孟“仁礼”，得益于屈杜遗风，盛行于宋元明清，弘扬于当今社会。平江是礼仪之乡、文化之乡,“崇礼”是平江人的底色。
平江人待国以忠。平江的灵山秀水，吸引了屈原、杜甫两位文化名人的灵魂皈依，屈原的求索精神、爱国思想，杜甫的忧国忧民情怀，影响了世世代代的平江人。明代艾穆，为官清廉，刚正不阿，在四川平反多起冤假错案，民呼“艾青天”。明代黄昭道，任职江西时，捉拿宁王乱党数百人，悉数法办；任职山东时，将海寇捉拿殆尽；任职云南时，平定国界兵乱。晚清，钟昌勤任职四川时，设计镇压恶贯满盈、纠集数千恶棍的王开文，还百姓以安宁，调离时百姓夹道欢送。解放后，平江人无偿参与社会主义建设，大型工地投入的劳力多则3万，少则几千，书写了敢叫日月换新天的鸿篇巨著。和平建设时期，县农业局30年专注研究青鱼繁殖的高玉华、建设一个新咏生的唐仁义、患缺血性股骨坏死病却30多年坚守教学岗位的李孔林等，以敬业奉献书写了对党对国的无限忠诚。
平江人待文以崇。《论语·雍也》载：“博学於文，约之以礼”。平江人自古以礼存心，崇文敦学。宋朝平江“九君子”李儒用、吴雄、邹輗（ní）、毛友诚、许炳、方暹（xiān）、鲁仕能、方輗、万镇师从“朱子之门”，学成回乡后，嘉言懿行，传经布道，教化乡里，掀起了崇文崇礼热潮。“九君子”之一的吴雄创建阳坪书院后，自宋至清，殊恩、台川、文峰、天岳、昌江等书院和一大批义学、私塾如雨后春笋涌现，历代尊师重教，培养了一大批子弟，使平江成为礼仪之邦、文明之地。尤其是清同治年间，张岳龄、李元度、李藻等捐资倡众重修的天岳书院，对后世有着巨大的影响。平江的文化历来繁荣。宋朝有李儒用、李宾王等19人著述31种。元代有胡天游等3人著述7种，其中胡天游与赵孟頫（fǔ）齐名，著有《傲轩吟稿》，收入《四库全书》。明朝有艾穆、黄昭道等18人著述30多种。清代有李元度等228人著述437种，其中李元度的《国朝先正事略》《天岳山馆文钞》《南岳志》《湖南通志》为省图书馆收藏。民国有向恺然等14人著述46种，其中向恺然是我国武侠小说开山鼻祖。解放以后，产生了李六如、李锐、彭见明等一大批作家和文人雅士，创作各种小说、诗歌、文史、影视剧本300多部，平江获得了“全国文化工作先进县”“中国民间艺术之乡”“中国诗书画之乡”“中华诗词之乡”等殊荣。李六如的《六十年的变迁》被译成多国文字，畅销海内外；彭见明的《那山那人那狗》获全国优秀小说奖，拍成电影后，在国内和日本深受欢迎；吴牧玲作品《影子行动》荣获全国第九届优秀儿童文学奖。
