世间安得双全法整首诗,清平调其一其二其三赏析

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-05-15 00:48:51

“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。”仓央嘉措的这首诗在大街小巷流传着,他的故事也和他的诗一样,曲折美丽。

谈及仓央嘉措,我的内心是非常仰慕的。我常常在想,这是怎样的一位诗人,既多情又虔诚,既有小爱,又有充满大爱。

他是西藏极负盛名的诗人,也是六世达赖喇嘛的转世身。但是造化弄人,他集才华荣誉于一身,却得不到普通人所拥有的自由与爱情。

1、活佛的出生

1683年,仓央嘉措出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭,家族世代信奉藏传佛教宁玛派红教。

相传他出生时,天空出现异象,一道靓丽的彩虹横空出现,贯穿天地,大地震动,一朵朵香气扑鼻的花朵,纷纷从天空飘落。

他的原名叫阿旺诺布,门巴族,是唯一一位既不是藏族也不是蒙古族出身的喇嘛,从小跟随父母在农田干活,经常随小朋友们玩耍,生活虽然不富裕,却也自由自在。

3岁时就被认定是转世灵童,15岁之前都过着随性自在的生活,直到18岁才成为了活佛。

为什么3岁被确认转世身,18岁才成活佛呢?这要从他的前身五世达赖临终的决定说起。

2、错误的决定

1682年,五世达赖喇嘛圆寂前,任命自己最亲信的弟子桑杰嘉措为第巴,桑杰嘉措能力出众,政治才能更是过人。

为了稳固自己的政权,一直没有宣布五世达赖喇嘛的死讯,秘不发丧长达15年之久。直到1696年,康熙帝征讨叛乱的准噶尔部,偶然得知五世达赖已死多年,龙颜大怒,桑杰嘉措才将隐藏在哲蚌寺的仓央嘉措推了出来。

桑杰嘉措在布达拉宫掌权太久,愈发执着于权力,即便仓央嘉措努力修习多年,想要回属于自己的权力,想要成为“为国为民”的活佛,依旧遭到他的打击。

仓央嘉措感觉自己就像是第巴的傀儡,既不能有自己的抱负,也不能做自己想做的事,在这种无奈和惆怅中,变得愈发的叛逆,开始在夜晚徘徊于街头酒家。

都说活佛转世应该六根清净,没有红尘妄念,为何仓央嘉措会留恋凡尘呢?

3、红尘往事

几乎所有的达赖喇嘛,在小的时候,还没有经历凡尘俗事,便被找回,开始严格的训练,所以一心只有佛祖。

但仓央嘉措是15岁时,才被带回,此前,他一直过得随性自在。并且已经到了懵懂的年龄,想要体验人世间的爱情,还有了心仪的姑娘——仁增旺姆。

迫于无奈,他的第一次恋情,就此结束,姑娘也嫁了别人。

仓央嘉措开始专心地修炼起来,纵使寒冬酷暑,不敢懈怠。当他觉得自己有能力做一个心系人民的好活佛时,桑杰嘉措露出了他的野心:“您只要做一位好活佛即可——为国为民的事,臣下就为您做了。”

自此仓央嘉措性情大变,不再潜心修佛,而是以英俊潇洒的贵族宕桑汪波的身份,夜晚流连忘返于市井街头,酒家民宿,快要天亮时,回到布达拉宫。

“住进布达拉宫 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。 ”

因缘巧合,他结识了第二位心仪的女孩——达娃卓玛,女孩倾心于他的才华,两人很快陷入恋情,但在一次雪天,脚印暴露了他的行踪。

被质问他的不当行为时,他坦诚承认,但最终两人还是被拆散。桑杰嘉措要的是一个傀儡,一个信徒的偶像,这偶像必须洁净完美,又怎肯让他拥有爱情。

当仓央嘉措抬头看向天空时,他看到桑杰嘉措的大手,如囚笼般将自己笼罩。

4、诗人的结局

和硕特部的拉藏汗经常让桑杰嘉措焦头烂额,两人如鹰隼般互相啄食,最终桑杰嘉措走错了一步致命的棋,他拉拢拉藏汗身边的是从对其投毒。

事情败露,拉藏汗抓住此事大做文章,经康熙帝的允许,在1705年5月将蒙古大军集结完毕,出兵拉萨,擒住了桑杰嘉措。

仓央嘉措为了不连累保护他的寺院众人,毅然走出,无比坚定从容。

也许此时,他才感受到了从未有过的自由吧,他不再是活佛,而是他自己。受众人敬仰的活佛身份,并没有让他感到荣光,他只想如普通人那般,喝着烈酒唱着歌,和心爱的姑娘一起浪迹天涯。

最终,仓央嘉措失去了所有能失去和舍不得失去的,有人说他死在了押解的途中,也有人说拉藏汗接到康熙的旨意,放了他,无论何种结局,这位伟大的诗人所有的故事,都终结在了他24岁那年。

仓央嘉措的诗中,饱含了他一生爱而不得的悲凉和企盼。他也只是一个凡人啊,即使是活佛的转世身,在证悟之前也并非铁石心肠,成就者才是真正懂得爱的人。

心底又涌起了他的诗:“那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。 那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹……”。

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