原文：
原来是一个牧羊人，他周围有三十来只羊，懒懒地卧在滚烫的山地上。放羊的男人让我喝了水壶里的水，又带我去了他山上的小屋。他从一口深井里给我打了一些水，井水甜丝丝的。井台上，装着简单的吊绳。这个男人不太爱说话，独自生活的人常常会这样。不过，他显得自信、平和。在我眼里，他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。
他不住帐篷，而是住在一座结实的石房子里。看得出，他是一点一点地把一座破旧的房子修整成现在的样子。房顶很结实，一滴雨水也不漏。风吹在瓦上，发出海浪拍打沙滩的声音。
解析：
在作者寻找水源濒临绝望之时，他遇到了一个叫布菲的牧羊人，这个男人显得自信，平和，他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。
开篇描述当时当地的荒凉、贫瘠、废墟之地，以及条件的生活条件的恶劣，然而在这片荒芜人烟的土地上，却有一位这样的牧羊老人。
滚烫山地上的老人就像一座雕像巍然屹立在风沙中，坚强的意志和不变的信念铸就于胸，陪伴他的是三十来只羊和一条牧羊犬。这是怎样一个老人？在这里守护又为了什么？
右侧画面是老人居住的小屋，一座结实的石房子，一个小窗户，一扇木门，胡乱拼凑的石墙，还算完整划一的瓦顶。
老人不住帐篷而是有牢固的瓦房，可见他不是一时之计，而是有长期打算。在此他有基本的生活条件——水源，他有合作的伙伴——最通人性而忠实的牧羊犬。
三十来只羊围在他周围，咩咩的叫声就是他生活的最美声音。
【第6画面】
原文：
房间里收拾得很整齐，餐具洗得干干净净，地板没有一点灰尘，猎枪也上过了油。炉子上，还煮着一锅热腾腾的汤。看得出，他刚刚刮过胡子。他的衣服扣子缝得结结实实，补丁的针脚也很细，几乎看不出来。我们一起喝了热汤。饭后，我要把烟袋递给他。可是，他回答说不吸烟。他的那条大狗也很像主人一样，安静、忠厚、不张扬。
他好像早就知道我会在他家过夜。因为，最近的村子离这儿也有一天半的路程。我了解这一带，仅有的四五个村子都远离公路，散布在深山里。村子里，住的大多是伐木工和烧炭工，日子过得很艰苦。这里，一年到头，气候都很恶劣。村里的房子，一家紧挨着一家，人们却只顾自己，从不关心别人。这里的人们只有一个念头---赶紧想办法，逃离这个鬼地方。
解析：
一个老男人在极致的孤独里活得不失目标而精致，是的，是精致。一个牧羊的老人，家里收拾得干净整洁，餐具洗得干干净净，地板没有一点灰尘，猎枪也上过了油。自身装扮的更是干净利索，刚刮过胡子，扣子缝得结结实实，补丁打的细密整齐。这是第一个触动内心的地方，生活本身只有自己，就算没有观众，也不需要观众。
牧羊人做起事来更是稳扎稳打、有条不紊、生活有规律，他的那条大狗也很像主人一样，安静、忠厚、不张扬。
作者乔诺的文字也是朴实自然，但又让人觉得该写的他都写了，平淡的华丽。
与牧羊人居住最近的村子也有一天半的路程，在如此恶的环境中，孤独是最大的伤害，以至这个男人不太爱说话，这已经是独自生活人的常态。
相对于牧羊人，村子里的其他人只顾自己，从不关心别人，他们只有一个念头——赶快想办法逃离这个鬼地方，自*和精神病夺取了很多人的生命，而牧羊人却那样安静、忠厚、不张扬。
相比之下，一个伟岸、高大、心胸宽广、甘于寂寞的牧羊人出现在我们面前。
跟开始单调灰暗图案模糊的荒凉书页相比，后序的画面像油画、像抽象的画像漫画，内容丰满，色彩相对艳丽，图案唯美的画面带来了感观的冲击，配合内心的震撼，一个人的力量如此大。
但右侧画面中的人物则显得诡秘而盗窃，恶劣的环境下艰苦劳作产生对生活的仇恨。而相对于牧羊人安静、平和、对生活充满信心，形成了巨大的反差。相同的环境，却形成两种迥然不同的人格。
【第7画面】
原文：
男人们把烧好的木炭送到城里，然后再回来。重复这种没有尽头的枯燥生活，再坚强的人也会被折磨得发疯。女人们互相怨恨，无论什么事都要争个高低：争木炭卖的多少，争教堂里的座位……争来争去，没完没了。再加上这刮不完的风，吹得人发狂，自*和精神病夺去了很多人的生命。
解析：
这是描述生活在这个地区的人们，从物质到精神层面的一个剖析。
男人们为物质的生活而拼尽全力，从烧煤炭，到运煤炭，几近狰狞。高原刮不完的风，吹得让人发狂。这个男人发狂瞬间的三组画面，一个比一个狰狞，夸张的头发疯狂的造型，让读者能悟道其内心的癫狂，右下角红色的爆炸性的抽象的造型是他们心灵深处精神的溃败。
女人们怨恨生活的不公，女人们不能改变自身，那么怨恨、攀比就是她们的家常饭。画面中像飞天中的形象，飘渺无定，而其神态就更加相互怨恨了。
那个苍老、倾全力、眼铮铮盯着前方的男人，让我们心中多了一丝的怜悯和痛心。但其背后的一个个像小鬼妖化的头像，我们看到的都是对生活的愤怒。
居住在这里的一般人的表现，心胸狭隘、斤斤计较、精神失常、很多人都搬走……
而种树人的表现，不怕艰苦、心胸广阔、乐于奉献、不图名利、感到非常幸福……
为什么会这样？一般人生存压力大，生活空间的狭小。而牧羊人却能独身之外吗？这也就是读者以至作者想深究的根源。
一个跨页都是这种生活在恶劣环境中，精神溃败人们的种种变现。和牧羊人相比又是天地的差别，从中可以看出牧羊人生活的压力并不比这些人小，甚至更加孤独难耐。但表现出的却是迥然不同。
荣格曾经说过，经历过巨大痛苦的人最终会收获一种宁静。或许是生活的历练让这位老人看到了生命的幸福所在。
【第8画面】
原文：
牧羊人不抽烟。他拿出一个袋子，从里面倒出了一堆橡子。接着，一颗一颗仔细地挑选起来。他要把好的橡子和坏的橡子分开。我抽着烟，想帮他挑，但他说，不用我帮忙。看他挑得那么认真、那么仔细，我也就不再坚持了。这就是我们所有的交流。过一会儿，他挑出了一小堆好的橡子，每一颗都很饱满。接着，他按十个一堆，把它们分开。他挑出了一百颗又大又好的橡子，他停下手来，我们就去睡了。
和牧羊人呆在一起，让人心里很平静。第二天，我向他提出，要在他家里再住一天。不是我需要休息，而是我很好奇，想知道牧羊人更多的事情。他痛快地答应了。我感觉，没有什么事能打乱他的生活。他要赶着羊群去吃草了。出发前，他把装着橡子的袋子在水里泡了一下。我发现，他没有带木棍，而是拿了一根一米半长，大拇指粗的铁棍。
解析：
这里有个细节，牧羊人从一袋子里挑出一百颗又大又好的橡子。他要干什么呢！这是他每日的功课吗？难道他要种植橡树吗？
没有让作者来帮忙，牧羊人不信任他！还是存有戒心就像村子里的村民一样。
作为旁观者，看到一个人这么细致入微的做一件事，而且不记得时间，做完才睡觉，你能感受到他很享受其中吗？这就是他的幸福吗？
牧羊人长期孤独地在荒漠中，已经形成了很少言谈的习惯，没有人和他说话，一旦有人出现在跟前还是那样淡然、安宁，以至他们间的交流只限于要帮而不让帮的尴尬局面。
但是作者感觉和牧羊人呆在一起，让人心里很平静。这源于牧羊人的淡定、信心与包容。牧羊人从家居到装扮的整洁与严谨，牧羊人从挑橡子的认真与坚持，牧羊人从接纳的从容与自信。这都给作者以信任和敬佩，以至作者和牧羊人呆在一起，让人心里很平静。
看到这位不凡老人的表现与更多的好奇，作者要多住一天，以便了解更多老人的信息。
尽管牧羊人痛快地答应了，但丝毫没有影响牧羊人的行动计划，就像没有此人一样。照常赶着羊群去吃草，但带上装有橡子的袋子，把木棍换成一个铁棍。
画面中牧羊人手捏橡子端详鉴别的认真姿态，作者手拿烟斗淡定思考的肖像，让我们感受到宁静肃然的氛围。这种不受任何外界干扰的行事作风，让我们看到老人何以能在这荒芜贫瘠的高原中生活下去的缘由了。
打开羊圈的护栏，羊群呼啦啦跑出来，牧羊犬担负着警戒，牧羊人一天的生活开始了。
【第9画面】
