说到王安石变法是，侵官、生事、征利等，这里就需要说一说他推出的“青苗法”。
王安石曾经担任过地方官，对于农耕民事比较了解。农民每年有两季需要买种子种地，他们因手里没钱，只好向村里、乡间和镇上的富豪地主去贷款。在民间的贷款利率高达百分之二百到三百不等——这是十足的高利贷。
于是，王安石就在“青苗法”中规定，百姓可以到地方政府部门去贷款，其利率一次只有百分之二十，全年两次也就是百分之四十。这比起民间的利率要少很多。但是，百姓们在还贷时，不得以物易物，必须是真金白银。
穷人没钱需要贷款，而富人必须按照摊配的规定也要贷款，并按时缴纳本金和利率。如果不按时缴纳，那就会让你倾家荡产。
青苗法实施后，政府很快就把钱收回来了。可是地方官员也乘机对百姓进行敲诈勒索。因此出现了“以致于天下怨谤也”的局面。
王安石面对司马光的指责奋笔疾书，给予了言辞激励的反驳：“某则以为受命于⼈主，议法度⽽修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官； ——我认为，我这是从皇帝那里接受了命令实施变法的，关于议定法令制度是在朝廷中加以修订的。并且把它交给负有专责机构的官吏去执行。这不是侵犯官员的权利。
举先王之政，以兴利除弊，不为⽣事；
——推举和施行古代贤明君主的政策和行令，借以兴办有利于天下的事业、消除有害的弊端，这不能说是制造事端；
为天下理财，不为征利；
——为治理天下整顿财政，这不能算是争夺百姓的财利；
辟邪说，难壬⼈，不为拒谏。⾄于怨诽之多，则固前知其如此也。” ——批驳歪理邪说，排斥巧辩献媚的佞人，不是拒绝接纳不同意见的行为。至于抱怨和诽谤的舆论很多，这是我在事前本来就预料到了的。
王安石针对司马光来信的核心问题，逐一地加以反驳。采用排比的句式，冠以说理的气势，有如波涛汹涌一泻千里之态势，实赞则亦不为过。
如果说前面是理直气壮地讲道理，接下来就是既摆事实、又讲道理。
“⼈习于苟且⾮⼀⽇，⼠⼤夫多以不恤国事、同俗⾃媚于众为善，上乃欲变此，⽽某不量敌之众寡，欲出⼒助上以抗之，则众何为⽽不汹汹然?”
——人们习惯于得过且过的惰性，这并不是一天所养成的，⼠⼤夫们大都把不为国家眷顾和忧虑、附和于大多数人的世俗观念，向⼈们献媚讨好而当作是自己做的好事，(因为）皇上想要改变这种官场中世俗落后的风⽓，我不去揣度反对者人数的多少，想竭尽全力辅佐皇上来抵制这种歪风邪气，那就必然会有很多人，何必不声势浩大的喧闹呢？
变法不仅从经济上触动了官僚阶层的利益，而且还要治理官僚们日常理政的惰性，以及讨好献媚的低俗风气。招致引火烧身的结果，是在王安石的预料之中的事。余心变法之决心，亦即岿然不动，孤傲独立，自命清高又该当何如？然后他举例说：
“盘庚之迁，胥怨者民也，⾮特朝廷⼠⼤夫⽽已。盘庚不为怨者故改其度，度义⽽后动，是⽽不见可悔故也。”
——当年盘庚迁都至殷（安阳）之时，天下的⽼百姓都抱怨，并不仅仅是朝廷上的⼠⼤夫们反对；盘庚不因为有⼈抱怨的缘故而改变⾃⼰的计划;(这是他)考虑到适宜就采取的行动；认为正确因而就看不出有什么后悔的缘故吧。
综上所述，我们从中体会到王安石在当年不惧内外舆论的巨大压力，执意变法的信心坚定不移。在封建专制社会中，反对墨守陈规，提倡因时而变，孤傲独立和自命清高的行事风格与通俗媚众的社会风气之间的较量，其斗争结果则是被两次罢相，最后不得不离开朝廷退隐民间。
一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。 纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
——这首诗出自王安石晚年所写的《北陂杏花》。 陂（bei读一声）：池塘。
其大致的意思是，在这个池塘中，春水碧波荡漾，她环绕着岸边的杏花。倒映在水中的花影与岸上的杏花，都各自彰显着自己的妩媚妖娆。即使那些被春风零落的花朵，她们依然是有如雪花的洁净，在半空中纷扬漫舞，她们远胜过飘落在南边小路上，被车马碾压成落定的尘埃。
