【通俗释义】三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
三纲这个词，最先出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》。
不过呢，这个思想的创始人乃是先秦时期的孔子。儒家圣人孔子最先曾提出了君君臣臣、父父子子等伦理道德观念。“亚圣”孟子紧随其后，提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”说法。
到这里还并没有明显的你尊我卑之分，人与人似乎还是平等的。
那是哪个好事者给人做了分层的？
回到“三纲”这个词的出处——董仲舒，他找到一句“贵阳而贱阴”的理论（据查是《孙子兵法》里的），对孟子的“五伦”作进一步的拓展，提出三纲原理和五常之道。
“五常之道”我们这里姑且不论，看看他的“三纲”：
董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。即所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲。
看到这里我只想说一句：这个糟老头子坏得很！
然鹅！没有最糟只有更糟！
三纲五常之说，起于董仲舒，成于朱熹！
天了噜，朱熹又干了什么……
宋朝的朱熹发展天理说，把“三纲五常”与“天理”联结在一起，他认为：
“父为子纲”是“三纲”的基础，对应的行为规范是“孝”，这里的孝是指子女对父母的绝对服从，父母有过错，子女只能柔声以谏，不能触怒父母，而子女隐瞒父母的罪责和过失，是符合天理人情的。在父母面前，子女唯一明确的是孝敬，社会规范中的是非，善恶的标准都可不予考虑”。
“君为臣纲”当是“三纲”之首，对应的行为规范就是“忠”。所谓“忠”就是对君主尽心竭力，全心全意地提供服务。君待臣以礼，臣待君以忠，各自做好自己的角色，天下就会太平安定。忠是下对上的社会规范理念，“而‘恕’是维持社会平衡，体现上对下的社会规范理念”。
至于“夫为妻纲”，对应的行为规范是“节”，“饿死事小，失节事大”，极力贬斥夫丧改嫁的做法。
这……一点都不“666”啊！除了“君为臣纲”看起来就是教条点之外，另外两“纲”简直太过分了！子女在父母面前简直就是提线木偶！而一个女人要是没了老公，她就只能孤独终老了？多么没人性！
旧社会“内味儿”都上来了……
