经历中年的沉浮
感知命运的悲欢
有些事，没有足够的经历，是无法理解的。比如，才名斐然的元好问，为什么去当个小县令，替女真权贵催租？
在乱世中，如果你是个平头百姓，在朝不保夕的日子里，要被敲门勒索、半夜催租、按户拉夫、中夜索酒……
然而，一旦做了官，哪怕是个八品县令，一家人的生活都会改观。
元好问是个读书人，他不忍催租，还写了篇《宛丘叹》，代民发声。
遗憾的是，大金朝廷一贯轻视汉人官员，元好问的前途，似乎已成定局。然而，有时候命运就是这么弄巧，转机总在不经意间到来。
正大八年，礼部尚书赵秉文竟大力举荐元好问来京为官，战乱之际升任要职，焉知是福是祸？
元好问顾不得多想，意气风发地朝汴京开进。
元好问像
可刚到汴京不久，厄运接踵而至。
就在这一年，金兵在凤翔战役中大败，大金已有亡国之势。第二年五月，气候反常，本应草长莺飞的季节，却大寒如冬。
京城里物价飞涨，一斗米卖到了20两白银。元好问看见饿疯了的百姓，围攻贵族的宅邸，拆了木头烧火，撕下皮革煮食。
伴随暴动而来的是瘟疫，仅仅五十天，汴京百姓就死伤过半，而好问最疼爱的小女儿阿香，也没有幸免，永远地离开了他。
泣血锥心之痛，亡国破家之悲，让好问对天长叹：
白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。
只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家。
金国的大溃之日来临，金哀宗却弃两宫百官，引军东逃，留汴京的臣民自生自灭。
时运的盛衰，自有其历史规律。如果恰巧生在了悲苦的乱世，也要坚韧地活着，就如歌德所言：“生存是种义务。”
元好问和汴京的百姓，一起等待命运的安排。
尚书令崔立率全城投降，成了蒙古国的阶下囚。元好问作为前朝官员，被发配至聊城，一关就是四年。
后来，蒙古军官严实对元好问有所青睐，邀他在府中做幕僚。
人生朝露，浮生若寄。
四十多年的岁月里，元好问受尽了奔波劳碌的辛苦。山河日月，满目疮痍，天下苍生，苦不堪言。
自知者不怨人，知命者不怨天。路是自己选择，所以不惧，时代是不能左右的，所以无悔。
有句话说得好：生活以痛吻我，我将报之以歌。
元好问对生活的回报，是一首首“丧乱诗”。在诗里，他写尽了对人生的思考，对命运的质问，沉重、悲凉、哀悯。
生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，都是不同的颜色。
在难测的命运里，在悲喜的无常中，感受生命的张力，也是活着的意义。
经历晚年的孤独
感知内心的得失
元好问作为宋金对峙时期，北方最有名的文士，投身于蒙古国的武人，听凭蒙古兵的呼喝，处境尴尬，内心煎熬。
满纸韬略，无从实现，十年弄笔，也不过是个亡国的囚徒。
48岁这年，元好问鼓起勇气向上峰严实辞行。
而在严实看来，元好问一事无成，毫无用处，于是他慷慨放行，任由元好问回归故里。
乱离之余，鼎革之后，好问几经周折，回到了家乡忻州。
眼前的故乡一片荒凉，闲田满野；当年的乡亲，也各投南北，自谋出路。
冯梦龙曾说：“事不三思终有悔，人能百忍自无忧。”
人生的道路上，总有关键的几步，需要我们精心思索后做出选择。选对了，才能无愧于心。
好问隐忍了一生，虽能苟且偷安于乱世，但内心始终不得自由。
四时如逝水，百川皆东波。人生一晃，就到了暮年，好问决定潇洒一次，遵从本心而活。
