今天读的这首词，是宋孝宗淳熙八年（1181）辛弃疾42岁任江西安抚使时所作。这段时间词人所面临的政治形势是，虽仍是在职官员，但已经风闻自己即将被朝中言官弹劾，词人隐隐地感觉到官场形势对自己的不利以及自己所持政见被当权派所忌恨，于是在42岁这一壮年时期，心生退隐之心。此时的词人在江西信州（今上饶）任职，有感于这里地理人文环境的舒心与清静，便在城北带湖畔修建了一所宅邸，以为自己退隐之后的生活作打算。辛弃疾将此新宅命名为“稼轩”，并以此次号，这首词就是作于宅邸即将建成之时。
在作下此词之后的第二年，言官王蔺便弹劾辛弃疾在湖南任上“用钱如泥沙，*人如草芥”，朝廷便以此为由，罢了辛弃疾的官职。在此之后的十年，辛弃疾便隐居于此“稼轩”，这也是他人生中最能有所作为、却被迫无所作为的十年，那些豪壮悲慨的爱国词，便大多作于这一时期。而今天要读的这首《沁园春·带湖新居将成》便如同辛弃疾这十年人生的一个开幕式一样，既预示了自己此后的命运，又将自己在退隐生活开始之前的那种茫然、犹豫、徘、无助的心境倾情吐露。
沁园春·带湖新居将成
南宋 辛弃疾
三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气；衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉。秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。
东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳；疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。
上阙吐露自己想要退隐的缘由。
“三径初成”，三径，指隐士所居之处，陶渊明《归去来兮辞》中便有“三径就荒，松菊犹存”；“鹤怨猿惊”，典出南朝骈文作家孔稚珪《北山移文》“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”，不过孔稚珪文章中的原意，是以仙鹤的怨和山猿的惊来讽刺那些借隐居以要名爵的假隐士，他们待在山里就是想借此得到隐士的名声，以期被朝廷征召、封官，只是骗过了山中的草木和鸟兽而已。辛词中反用其义，是说自己隐居的宅院已经建好，而仙鹤在抱怨，猿猴在惊怪，为什么主人还未归来，以此来衬出自己急切的归隐之心。这三句是词人意欲归隐的第一层缘由。
“甚云山自许，平生意气；衣冠人笑，抵死尘埃。”这四句是典型的扇面对，即第一句与第三句对应，第二句与第四句对应。云山自许，平生意气，即以退隐生活为自己的平生志向。衣冠，指当官的。抵死，总是。这四句的意思就是，自己平生的志趣是以归隐田园自许，但客观上的人事际遇却总是使自己陷入俗世的泥淖中，还惹来那些徒有其表败絮其中的世人们的耻笑。表达出身处官场藩篱，与自己平生志趣的违背，这是词人意欲归隐的第二层缘由。
“意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉。”，莼羹鲈鲙，典出《晋书·张翰传》，西晋八王之乱前夕，张翰在京城洛阳任职，一日见秋风涌起，想起家乡吴中（今江苏苏州）的菰菜、莼羹、鲈鱼鲙等美味，便对身边的人说：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎？”便辞官回乡了。从此以后诗人们便尤其喜欢用张翰这个典故，来抒发自己归老田园之志，比如辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中还有“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰（张翰字季膺）归未？”李白《行路难三首·其三》中也有“君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名。（后两句张翰原话）”。不过辛弃疾词中“意倦须还”这三句，却是反用张翰这个典故，说自己身心疲倦，应当早归，但却并不是为了贪图安逸，享受这些美味。那么词人是为了什么呢？答案在后面三句。
