定义的原理
“逻辑思维在过去被视为是一种后天的思维方式，即形式逻辑学出现后才出现的一种思维方式，就像数学出现后才有数学思维方式，艺术出现后才有艺术思维方式一样。不过，在逻辑思维7级理论中，我们把逻辑思维定义为一种先天思维方式，也就是所有的系统只要能够正确思考，它就具有逻辑思维，无论是低等动物还是人类，无论是一个企业还是整个国家……”
讲到这里，思维教练停顿了一下，见大家没有异议便继续道：“前面我已经讲过，传统的形式逻辑学是从语言的角度研究逻辑思维，它的基本模块是概念、判断、推理。这是因为亚里士多德时代，人们只能通过书面固化有形的语言来理解流动无形的思维，概念是语言最基本的原子，几个概念组成一个判断句子，几个判断句子组成一个推理论证，这一传承至今仍深刻地影响着逻辑学界，美国著名逻辑教育家欧文·M·柯匹在《逻辑学导论》一书中就把逻辑学定义为：是研究用于区分正确推理和不正确推理的方法和原理的学问。显然，传统逻辑学是按照一篇文章中语言的组成，由简单到复杂划分的基本模块。”
“与形式逻辑学不同，逻辑思维7级理论是从思维的角度研究逻辑思维，因此它的基本模块也与传统逻辑学不同，它是从思维的低级到高级，简单到复杂，按照层次分为七个模块：定义、划分、概括、判断、推理、假说、体系。由于这是两个体系，所以大家在学习的过程中要注意识别它们的不同，不要混淆了。”
“老师，我可以理解为逻辑思维7级理论与形式逻辑学是截然不同的两个东西吗？”有学员举手提问道。
思维教练摇摇头：“不管是逻辑思维7级理论还是形式逻辑学都是对逻辑思维的研究，从这一点来讲，它们的本质是相同的。虽然在形式上有差别，但在许多概念上它们都是相同的，毕竟后人研究逻辑思维是避不开传统逻辑学中的一些专业术语的，当这些术语已经成为一种约定俗成后，抛开它们重新创造一些新概念不仅是浪费的，而且也不容易被一般人接受。用一个通俗的比喻来形容，传统形式逻辑学就像是一个古老的城堡迷宫，体系庞大，内容繁琐。而逻辑思维7级就像是一座现代的7层小高楼，它的体系框架简洁，同时又不乏高度。我们可以这样理解，逻辑思维7级的小高楼是在‘砸碎’了形式逻辑学古城堡迷宫的基础上，选择了它的一些有用‘石块’，综合了 ‘钢筋’、‘水泥’等新的材料，并结合新的设计理念重新构造的一个新建筑。”
学员们恍然大悟，这个直观的比喻让大家一下就明白了，还有学员开玩笑道：“老师，这就是所谓的‘取其精华，去其糟粕’。”
思维教练呵呵笑道：“你也可以这样理解吧，毕竟形式逻辑学是两千多年前的产物，它已经不太适合现代人的需求了。下面我们来讲解逻辑思维7级的第一个基本模块——定义。看看它与传统的形式逻辑学有什么不同，又有什么联系。”
“定义就是描述界定，当人们希望把一个东西说清楚的时候，实际上就是在对它下定义。定义从对象来看有概念的定义、观点的定义、问题的定义、方案的定义等等。定义从复杂度来看有事物的定义，事物联系的定义、事物环境的定义、事物层次的定义等。”
“当我们对某个东西下定义时，首先面临的问题就是怎样说清楚它。一般人们采用的办法无外乎两种：一是描述它是什么样子，有哪些特殊之处；二是界定它不是什么，与其他事物的区别。在语言诞生之前，人们通过原始的肢体语言、具体实物或形象简图绘画来描述界定，当语言出现后，随着概念的不断丰富深化，现代人基本是通过抽象语言这个第二符号系统来对事物下定义的。讲这些是希望大家了解定义这种逻辑思维活动早在人类创造出语言符号之前就存在了。”
“形式逻辑学的第一个模块是概念，它规定人们在使用概念的时候要遵循同一律、矛盾律、排中律，同时告诉我们如何正确创造一个概念，即概念=内涵 外延。内涵是概念所反映事物的本质属性，外延是具有概念所反映的本质属性的事物所组成的类。围绕着概念，形式逻辑学制订了一些列的规则，这些规则让我们能够在创造和运用概念时思维不会发生混乱。从某种程度来讲，概念与定义是相通的，它们的目的都是要描述界定，所不同的是概念是指语言的最基本‘原子’，定义是指思维的最基本‘动作’。形式逻辑学在探讨概念时更关注其语言构造性，即怎样制造一个概念才能使其符合客观现实，而逻辑思维7级理论在研究定义时更关注其思维实用性，即怎样描述界定才能把事物说清楚。”
通过思维教练的讲解，学员们理解了‘定义’是与‘概念’既相关有截然不同的思维模块。
“制造一个概念要通过定义的方式，但定义不是专为制造概念而诞生的，它有着更原始的渊源和更广泛的应用。
一只宠物猫是绝不会把主人和老鼠搞混淆的，不管它是用什么方法区别这两者，总之在它的脑海里对主人与老鼠有着不同的描述界定，这就是最本质的定义思维，假如没有正确的定义能力，猫是无法正常在自然界生存的。趋利避害是一切动物的基本生存法则，但前提是得知道什么是利？什么是害？如果不能对利益与危险做出明确清晰的描述界定，常常混淆两者之间的区别，那么无论多么强大的动物都必死无疑。因此，定义能力是所有动物降生睁开眼睛后，首先需要学会的第一项思维技能。
人类虽然是高等动物，但同样要遵循大自然的法则，因此学会如何定义也是人类适应复杂变化的自然环境和社会环境的一门基本功。”思维教练强调道。
“老师，培养定义能力对我们实际工作有什么用途呢？”有学员迫切地问道。
思维教练指了指眼睛道：“提高定义能力是人类从感性思维向理性思维进化的必经之路，虽然人类拥有先天的定义能力，但这种能力仅限于视觉范围之内，通常看见了就知道是什么，看不见则不知道是什么，即对事物做经验化的感知定义，上升不到理性总结的层面。所以，定义能力差的人对于那些超出视觉范围的事物，往往说不清楚，想不明白，这不仅会影响正常交流，还会造成思维肤浅化，对事物的认识停留于表面现象。
任何能力越是发展到了高层次，就越需要掌握方法技巧，定义能力也不例外。当人类发展到第二符号系统后，文字、数字、符号等抽象概念就成为人们思维的主要载体和对象，如果没有掌握正确的定义方法，当面对复杂的抽象世界时，绝大多数人都做不到正常去认识事物，表述事物，于是知道主义便开始泛滥。现代人看似无所不知，夸夸其谈，一旦被问到是什么的时候，则往往张口结舌，胡言乱语，这主要就是定义能力低下所致。”
【思维原理】
1、定义是感性思维向理性思维升级的需要。
2、定义——描述界定
3、初级定义——视觉经验化的感知定义。
4、高级定义——抽象思辨化的理性定义。
5、定义方法——如何正确描述界定的思维方法。
6、定义能力——描述界定的思维技能。
7、初级定义能力是一种先天本能，高级定义能力是一种后天技能，需要通过长期培养训练才能逐渐形成，并不断提升优化。
8、定义能力训练1：概念的定义训练、观点的定义训练、问题的定义训练、方案的定义训练等。
1、 定义能力训练2：事物的定义训练、事物联系的定义训练、事物结构的定义训练、事物环境的定义训练等。
【思维案例】 美德是什么？
据史料记载，苏格拉底相貌丑陋，不修边幅，整日在市场上闲逛。古希腊的市场上不仅卖物品，也卖思想。经常有人站在市场中面对观众发表演讲。有一天苏格拉底遇到一位年轻人，正在宣讲“美德”。
苏格拉底装作无知的模样，向年轻人请教说：“请问，美德是什么呢?”
那位年轻人不屑地答道:“这么简单的问题你都不懂?告诉你吧，不偷盗、不欺骗之类的品行都是美德。”
苏格拉底仍然装作不解地问：“不偷盗就是美德吗?”
年轻人肯定地答道：那当然啦:“偷盗肯定是一种恶德。”
苏格拉底不紧不慢地说：“我记得在军队当兵的时候，有一次接到指挥官的命令，我深夜潜入敌人的营地，把他们的兵力部署图偷出来了。请问，我这种行为是美德呢?还是恶德呢?”
年轻人犹豫了一下，辩解道:“偷盗敌人的东西当然是美德。我刚才说不偷盗，是指不偷盗朋友的东西，偷盗朋友的东西肯定是恶德。”
苏格拉底依然不紧不慢地说：“还有一次，我的一位好朋友遭到天灾人祸的双重打击，他对生活绝望了，于是买来一把尖刀藏在枕头底下，准备夜深人静的时候用它结束自己的生命。我得知了这个消息，便在傍晚时分偷偷溜进了他的卧室，把那把尖刀偷了出来，使他得免一死。请问我这种行为究竟是美德呢，还是恶德？”
那位年轻人终于惶惶然，承认自己无知，拱手向苏格拉底请教“什么是美德”。
苏格拉底把自己的这种启发方法称为“头脑助产术”。意思是说，正确的观念本来就在你自己的头脑中，但是你在挖掘的时候不得要领。苏格拉底不过采用了一些正确方法，使它们得以顺利地“分娩”。
【思维训练】
1、年轻人是如何对“美德”下定义的？
2、苏格拉底为什么能轻松发现年轻人的思维漏洞？
3、请你给“美德”下一个定义。
参考答案：
年轻人是采用列举法给“美德”下定义的，这种定义方法还停留在视觉经验化的感知定义层次，它只知道“美德”的具体事例，而不清楚“美德”的普遍共性。因此，苏格拉底站在动态逻辑的高度可以轻松地在不同的思维维度上找到各种反例来证明年轻人的定义是错误的。
“概念”的正确定义范式是：先提炼事物的普遍共性特征，即对其内涵进行描述界定。然后再一一列举事例，说明概念在现实中的具体应用。如果只取其一的话，定义要么显得抽象空洞，要么就没有抓住不可撼动的核心，很容易被找到各种破绽。
节选自袁劲松的《3天学会逻辑思维》
