押题二：整本书阅读，新视角思辨
阅读下面材料，根据要求写作。
名篇名作是一个国家文化传承的重要力量。然而这些名篇名作从不同视角出发也有不同的看法。好比曹雪芹的《红楼梦》既有中国封建百科全书之称，但也有读者从元妃省亲等细节指出这是一本鬼神恐怖之著；并且陶渊明的《桃花源记》也有类似的说法……
作为新时代青少年，你对这种新视角有何看法。请你写一篇议论文体现你的体现与思考。
要求：思想健康，内容充实；文体特征明显（符合书信体要求）；语言流畅，书写清晰；字数不少于800字；不许透露真实信息。
立意：
1.解读经典，不可舍本逐末
2.运用新视角，汲取新营养。
3.针对解读经典的新视角，应该慎思之，明辨之
例文：
多角度解读名著，匆舍本逐末
随着社会的发展，人们阅历的增长和价值观的变化，大众对传统事物的看法常会有改变。特别是对古典名著而言，人们往往对其赋于新思维、新角度：从《红楼梦》《桃花源记》中读出鬼神恐怖之感，从《西游记》中读出管理学，从《三国演义》中读出策略学……对此，我认为这样的解读有新意，有的甚至对我们有帮助，但读者绝不可以沉迷于此类解读中。
诚然，各种对古典名著新兴的解读确实可以丰富人的知识，增加人生经验。名著的内容大都很丰富，往往会涵盖多个不同方面，自然也就提供给读者多角度解读的空间。读者在进行这类解读的过程中，通常确实也能得到一些自己需要的东西，看起来这些多角度解读是挺好的，还契合了多元化的需要。
但细看这些解读，我们会发现，这些解读往往都来源于一些与作品主要内容和主旨关系不大的细枝末节。《红楼梦》主要由四大家族由盛入衰的过程来体现封建社会发展的必然结局，《桃花源记》呈现的是作者的一种美好的理想，与鬼神恐怖毫不相干；《西游记》主要讲西天取经的事迹，而管理学的戏份并不多；《三国演义》中出现了不少精彩的谋略，但其主要讲的是历史演进，在恢宏的历史画卷中，这些谋略也不过是一些小细节；更有一些人，在《老子》中探寻投资、养生，与主要思想甚至可以说是八竿子打不着。如此解读，一味地追求新，忽略了文章的主旨大义，很难领悟名著的精髓所在，实在可以说是舍本逐末。
这些舍本逐末的解读，其实没有真正重视更深层次的文化内涵和审美内涵。他们看到了《红楼梦》中元妃省亲时间上的诡异，却看不到处在权力漩涡中的元妃的无奈；他们看到了桃花源寻而不见的怪诞，却看不到作者理想家园得不到实现的落寞；他们看到了《西游记》的管理学，却看不到唐僧师徒四人一路上的艰辛和面对苦难的坚毅；看到了《三国演义》的策略学，却看不到各路能人的侠义忠魂与智慧较量；看到了《儒林外史》的营销学，却看不到科举制度下众学子的可怜可悲……这实质上是为功利驱使，是对古典名著的亵渎。
传统的古典名著绵延的是代代传承的民族精神和血脉，是古人的智慧，是文学的瑰宝。文化的传承固然需要创新，但我们对文化的创新解读应该是基于传承和社会效益的，不能背离根本——文化和美的内涵。过分猎奇或功利化的解读，会导致文化的低俗化，是对高雅的文化艺术的毒害。
多角度，固然多元了，但若过分地抓住细节来读，只会十分有害，并无裨益。若大事舍本逐末，则更不可取。
押题三：传统文化，理想精神
阅读下面的材料，根据要求写作。
灵魂是身体的主宰，只有铸牢思想之魂，才有精神之成长。而精神之成长犹如身体一样，需要“钙”的补充。这就是《大学》所谓的“富润屋，德润身”。近来**要求：“用理想信念强基固本，用优秀传统文化正心明德，补足精神之‘钙’，铸牢思想之‘魂’。”
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。
立意：
1.莫让精神“缺钙”。
2.精神成长是学生的当务之急。
3.历练精神，走向成熟。
例文：
莫让精神成长瘸了腿
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，因看不见听无声，所以它们总是容易被人忽视，然而当其“随风潜入夜”时，我们却会惊喜地发现“润物细无声”；当其“化作春泥更护花”时，我们更会惊叹“落红岂是无情物”！
其实，常常被我们忽视的岂止是细雨闲花？精神成长不也同遭此运吗？我们是如此关注物质层面的成长，吃饱穿暖早已不再是问题，各种营养品纷至沓来，各种提升班遍地开花，可是当我们的身体强壮了，却尴尬地发现大量孩子患上了“精神软骨病”。
毋庸置疑，一个人的健康成长需要物质与精神双方面地协调发展，我们岂可让物质成长“一腿独大”，让精神成长“畸形萎缩”？要知道，一个人要想走得稳跑得快，需要的是健全的双腿，可千万不能让精神成长“瘸了腿”啊！
早立鸿鹄志，为精神成长奠定基础。
山因脊而高，人因志而立。“为中华之崛起而读书”，当少年*确立下这番远大志向时，他的精神成长获得了坚实的基础，“两袖清风，一心为公”，因为有了这份志向，他做到了无私忘我。他就像永远屹立的一棵树，张开臂膀，战风斗雨，把绿意与阴凉留给人民，自己却深情藏沃土。谁的青春不迷茫，但是我深知，当我拥有了远大的志向，它就会帮助我拨云见日，让我的精神成长像大树那样头顶蓝天，脚踏沃土。
读尽天下书，为精神成长补充养料。
“弱水三千，我只取一瓢饮”，纵然是“乱花渐欲迷人眼”，纵然是“纸醉金迷乱人心”，我却是“任尔东西南北风”，越是物质充盈的时代，越是需要沉静的心灵；越是物欲横流的时刻，越是需要书香伴身的沉稳。读书不一定能让你飞黄腾达，但可以让你认清自我，看懂世界。翻开书卷，我可以和庄子一起坐鲲鹏之背，扶摇九天；和司马迁看江山无常繁华落尽人世间；和曹操横槊，与李白醉酒，陪陶渊明采菊，替白居易折柳。不同的阶段，书籍都可以给我们的精神成长提供不同的养料。
走稳脚下路，为精神成长开辟坦途。
人生如逆水行舟，不进则退；又如跋山涉水，胜利只属于勇者。在这仅有一次的人生之路上，我们的脚印或许会深深浅浅，歪歪斜斜，但那又何妨？或许前路会坎坎坷坷，荆棘丛生，但那又怎样？如果在挫折面前，我们只会痛哭流涕，哀叹“天实为之,谓之何哉”，那么不如擦干泪水，举起拼搏的大旗，像屈原那样高歌“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，一路向前，奔赴理想的彼岸，我相信经历一番寒彻骨，精神成长终将会像梅花一样扑鼻香，那时的我们就可以静品“余霞散成绮，澄江静如练”的成功甘甜。
富润屋，德润身，今时今日，物质已丰，莫让精神成长瘸了腿。
押题四：历史故事，道德修养
阅读下面的材料，根据要求写作。
子罕，春秋时宋国正卿。有一次，子罕请楚国使臣士尹池到他家饮酒，士尹池看到子罕家南邻的院墙弯弯曲曲伸到子罕的庭院，西邻的水沟经过子罕的院墙边，惊问道：“你为什么让他们这样做?”子罕说：“南邻是工人，以制靴(鞋帮)为业，如让他迁移，恐怕人家不知他的住处，靴卖不出，会影响他一家的生活。西邻院宅高，可利用我家庭院低的地势，挖沟排水方便，所以我不能禁止他。”士尹池回到楚国，楚王欲兴兵伐宋，士尹池谏道：“宋不可攻，其主贤而相仁。”楚遂罢兵。孔子听说这件事后说，有道之士可使其敌国折还其战车于千里之外。
以上内容对你在何启发？请你写一篇文章，表达你的思考和感悟。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意:
1.不为难他人，是高修为的底线
2.厚植仁爱之心,传递道德之光。
3.愿人人拥有一颗仁爱之心。
4.修炼自身，力行近乎仁。
例文：
厚修德行，正道宽仁
子罕因个人之修为宽仁，以一己之功，罢楚之伐宋雄师，免生民兵燹之祸保家国康宁。孔子有云，有道之士可折还战车于千里之外。诚哉斯言，宽厚仁爱的个人修为何其重要：于个人，显卓荦风骨；于社会，彰风朗气清；于国家，可和谐万邦。故而，我辈当深植仁爱之心，传递道德之光，厚修德行，正道宽仁。
厚修德行，正道宽仁，需要权柄在手不乱用，卑以自牧，含章可贞。子罕位列正卿，位高权重，本可声色犬马，煊赫一时，但他不以权势压人，与制鞔之人同处一地，且甘愿让出庭院，忍西邻宅高院大。手握大权，不徇私枉法为己谋私利，不欺压良善，这与史册有载那些蝇营狗苟之人相形，可谓天渊有别，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？”或许七尺巷能成为佳话，也就不无道理。酌古为斟今，时代嬗变，风起云涌，我辈新人当从子罕身上学习，厚修德行，正道宽仁，时代新人用好人民赋予的权力，不做求田问舍郎，为民福祉奔走忙。
厚修德行，正道宽仁，需要宽厚爱人坦荡荡，生有热烈，藏与俗常。感同身受，设身处地，真正的仁爱是为对方着想，子罕对士尹池的一番话绝非做作之言，“鞔不能售”会影响鞋匠的生活，迁走排水沟不利于邻家安住。“唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。”《中庸》如是说，打动士尹池的或许正是子罕这番个人修为里的“至诚”。明君圣主、贤臣循吏，但凡青史留名的无一不是以一番仁爱推己及人关爱苍生的，时序更迭，岁月轮转，从子罕身上，我辈新人当藏与俗常修德行，不以邻为壑，关爱关心他人，和谐社会，天下大同。
厚修德行，正道宽仁，需要修身正己有风骨，克己复礼，明善诚身。明心见性，不矜不伐，厚修德行以宽仁，深践正道以广德。士尹池以“仁”界定子罕的个人修为，可见个人修为需要有高远的格局、端方正直的品行，亦需淡泊的性情、卓荦的风骨。倾倒众生的五柳先生，个人修为是不为五斗米折腰的傲岸；千年一叹的屈原，个人修为是随九死其犹未悔的忠诚；道远勤王的文天祥，个人修为是丹心化碧的视死如归。古人如斯，我辈新人自当赓续星火，承袭前人力行近乎仁，克己近乎礼。潮头登高，擘画蓝图，灼灼璞玉，静世芳华。
沧海横流，人世俯仰千年，星辰北斗，寰宇纵横万里。烛照历史的总有如子罕般宽仁厚德者，他们灿若群星于苍穹中熠熠闪耀，皎皎如月华于广邈的天宇间灼灼生辉。如今，平芜尽处春山远，无边盛景在前头，厚修德行有正道，青衿志远运筹谋。
押题五：科技强国，自立自强
阅读下面的材料，根据要求写作。
八达岭长城脚下，两条铁路在此交会：一条是詹天佑主持修建的京张铁路，一条是作为2022年北京冬奥会配套交通工程的京张高铁。1909年，在詹天佑的带领下，一群年轻人，在巍峨长城的见证下，奋战四年，于苍莽群山中建成了中国第一条完全自主设计建造的铁路——京张铁路。如今，京张高铁每一段路线的勘测、每一份施工的设计、每一项技术的完成，都蕴含着高标准、高质量、高效率的自强要求。
从打破“中国人不能自建铁路”断言的“争气路”，到引领智能高铁的“先行路”，从时速35公里到350公里，京张线见证着中国的变化与发展，见证着自强不息的民族精神。自强不息的民族精神已经融入中国人的血液之中，激励着我们不懈努力，不断进取，不断跨越，攻坚克难，迈向成功。
请结合以上材料，以“自强不息与成功”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.自强不息，迈向成功。
2.自强不息成就完美人生。
3.成功与胜利永属自强者。
4.自强不息的精神，中华民族的风范。
例文：
自强不息，成就不凡人生
在中华民族的发展史上，无论是对人生崇高理想的追求，还是对陈旧事物的革新，无论是面对困难的态度，还是吸纳百川的气度，都充分地展现出自强不息的奋斗精神。自强不息的精神深深融铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力当中，成为中华民族绵延千载、生生不息的精神动力。
自强不息的伟大精神推动民族命运的车轮滚滚向前。中华民族是历经磨难，不屈不挠的伟大民族。20世纪，中华儿女在那个动荡的年代，勇敢奋进，抵御外侮，敢于拼搏，换来了中国的新天地，靠的正是百折不挠、自强不息的民族精神。
回望历史长河，无数先辈名垂青史，他们用自己的满腔的赤诚撼卫自己的民族独立。从以死拒降，扬名百世的苏武，威震敌胆的民族英雄岳飞，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，再到为民主主义革命而抗争的孙中山，还有为开创社会主义新时代的一代伟人*。正是这样一个向来不屈不挠的民族，哺育了一代又一代中华儿女，又是这不屈不挠的自强不息的民族精神，唤醒了我们的民族自豪感。
而个人的发展和成功也离不开自强不息的精神。
电影《长津湖》的一句台词“一只蛋如果从外面被敲开，注定只能被吃掉，如果从里面啄开，说不定是只鹰”，揭示了生命成长的两种不同结果。蛋从里面打开，是因为内部有力量，可以破壳而出；蛋从外面打开，不是被人摔碎，就是被煮熟吃掉。人的成长就是破壳的过程，建设好自己，让自己变强，才能战胜困难，成为一只雄鹰。起决定作用的永远是内因，因此，人要有自强不息的精神。
德国音乐家贝多芬，从小热爱音乐，上天却让他双耳失聪，他却自强不息，仍坚持音乐创作。中国作家史铁生，双腿残疾，但自强不息，写下文学著作《我与地坛》。因为自强，因为坚持，希望总会出现。面对人生的挫折，命运的玩笑，我们要在硝烟迷雾中寻找黎明的曙光，前进的方向。逆流而上，在困顿中自强不息，艰苦奋斗。在逆境中寻找希望，保持自强不息的精神!
“天行健，君子以自强不息。”作为新时代的青年，应该不畏艰难，向光而生，永不言败。要发扬自强不息、拼搏进取的精神，在困难面前不低头，在艰险面前不退缩，在逆境之中不气馁，以浓墨重彩点染自己人生的画卷，成就不凡人生。
