瞎掰：
钟毓、钟会皆为曹魏大臣，其父为曹魏时期政治家、军事家、著名书法家钟繇。
兄弟二人秉性相异，各有千秋。
从二人的回答中不难看出，二人确实聪明机敏，虽然他们的回答都有奉承之意，但面见国君此种反应却又属正常。
钟毓的表现是大多数人的状态，而钟会的表现稍显奇异，展现了他强大的心理素质。
这样的性格对后来二人的命运是否产生了影响（钟会因谋反被诛三族）暂且不论，但无论处于怎样的场景，保持一颗平静的心却是应该的。
4.此是君家果梁国杨家有儿九岁，非常聪明。
有一天孔君平前去拜见杨父，杨父不在，于是喊出来杨家小儿。
小孩子便端出水果招待，水果中有杨梅过。
孔君平看到后，便指着杨梅说：“这果和你是一家的。”
杨家小儿随机回答道：“我可未曾听说孔雀是先生您家的鸟”。
瞎掰：
乍一看这则小故事，或许有人看不出玄妙之处。
孔君平指着杨梅对杨家小儿开玩笑说，杨梅果和他是一家；杨家小儿则回答孔雀与孔君平可不是一家的。
二人均以姓的谐音在一问一答。
是否有深意在其中，暂且不论，却让人看到杨家小儿的机智。
孔君平作为大人无故开玩笑，原以为会看小孩出糗，却被杨家小儿反将一军，着实有趣。
现实中，大人们总会以为小孩子不懂事乱开玩笑，若被聪明点的孩子反驳，有时又会生气，颇显复杂。
5.坐无尼父谢仁祖自小聪慧，八岁时更加聪明颖悟、对答如流。
有一次父亲谢豫章（名谢鲲）带他出门送客。客人们临走之际纷纷夸赞谢仁祖聪明，更有人说：“虽然年幼，已有颜回之姿。”
谢仁祖随即应答道：“坐中无有孔子，怎么能区别出颜回呢？”（坐无尼父，焉别颜回。）
宾客听后惊叹不已。
瞎掰：
谢尚，字仁祖，东晋时期名士、将领，豫章太守谢鲲之子
颜回，即孔子最为得意弟子颜渊，聪敏好学，最能明白孔子之意，颇受孔子的喜爱与器重，不幸早逝。
“坐无尼父”并不是说所坐之人无有孔子般优秀的人，当然也确实没有。既然没有孔子，又怎能体现颜回。
谢仁祖的回答表现了他谦虚的性格：受人夸奖却有自知之明。
常说谦虚是一种美德，但能从小明白谦虚之理的人又有几人，纵是大人尚且还难以时时保持谦虚，何况小孩子？
所以，谢仁祖的回答令人惊叹。
6.哀至则哭晋简文帝司马昱驾崩，其子司马曜十岁多登基为帝，是为晋孝武帝。
服丧期间，孝武帝司马曜至天黑也未到灵前祭奠。
近侍之臣便禀告：“陛下，按照惯例，您应该前去哭吊祭奠。”
孝武帝回答道：“哀痛至极自然会哭，有什么惯例不惯例？”（哀至则哭，何常之有？）
瞎掰：
孝武帝的手下，以惯例来提醒他应去哭吊祭奠，孝武帝却回答哀痛时自然会哭，有什么惯例可言。
孔子讲：“丧，与其易也，宁戚”，就丧事而言，与其礼仪周到，不如发自内心的悲伤。
父母去世，自然会哀伤哭泣，又何必讲什么表面功夫，这是人自然情感的流露。
孝即是子女情感的真实流露，表面功夫做的再好，内心却无一丝孝之理念，怎能称其为孝呢？
《世说新语》之妙，妙在能从三言两语中有所体悟，便是此书精妙所在。
总是小孩子的三言两语，也能让人深受启发。
当然《世说新语》里的童趣之事，不仅这几则，还有更多有意思的，待我们日后慢慢解读。
书里所挑选出来的虽都是名人雅士的童年趣话，却也让我们看到了小孩子身上所具有的独特光辉。
有时我们总以大人的眼光看小孩子，以为他们什么都不懂，或者用大人的思维要求小孩子，却不知他们是在用最真实眼睛看世界。
《小王子》里说：
“所有的大人都曾是小孩，虽然只有少数人记得。”
原本每个人都能看到最真实的世界，只不过后来我们都丧失了这个能力，也许是无可奈何，也许是人生所迫。
但未来，希望你能始终保持一颗赤子之心，在复杂的成人世界里寻找一份安宁。
文字：智霖
图片：网络
来源：yrtr2018
