朱敦儒的特色是在清丽疏旷的语态中，有着沉着伤感之情。这首词应该是朱敦儒南渡后，历尽沧桑，有感而发的。
“堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云”，人生像一场颠倒的梦，真是十分可笑，世事原来就像飘忽不定的浮云，瞬间变幻。那么人生有什么可依恃的呢？所以他说“尘劳何事最相亲”，劳苦的红尘中，什么最令人感到可亲？我们每天劳劳碌碌，为生活奔忙，不知所为何来。“今朝忙到夜，过腊又逢春”，从早晨忙到夜晚，过了腊月又是新春，整天都劳累忙碌，不知不觉就这样虚度了岁月。
“流水滔滔无住处，飞光忽忽西沉”，时光像江水奔流不止，落日转眼间飞快西沉。时间如“流水”、落日如“飞光”，比喻时间流逝、人事变迁的快速。词人对世间事物骤然产生一种空虚的失落感，他反复用不同的景况来显示心中复杂的思绪，因此发出“世间谁是百年人”的感叹，进而引出最后两句，“个中须著眼，认取自家身”。他说，这其间最应该留意的是，认清自己的本真。意思是，人生难得长命百岁，在有限的生命中，不管怎样就尽量做一个忠于自己本性的人吧。这是在身不由己的情况下，维持人生尊严的一种方式。
一剪梅·舟过吴江
【宋】蒋捷
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
蒋捷，生卒年不详。他是江苏阳羡（今宜兴）人，南宋咸淳十年（1274）进士。宋亡之后，他深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”。蒋捷气节高尚，为时人所重，长于填词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。他的词多抒发故国之思、山河之恸，风格多样，以悲凉清俊为主。他的词其实已属元调，与南宋不同。所谓元调词，它的佳处是排比铺叙，层层推进，而能以流转之气、深沉之思运之，开阖变化而不板滞。
这一首词的题目是“舟过吴江”，是词人蒋捷乘船经过江苏吴江时所作，表达了漂泊途中倦游思归的心情与时光流逝的无穷感叹。
上片“一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧”。这份春愁，指的是眼睁睁看着大好春光即将消逝，一年好景没有好好珍惜，而美好希望也随之落空，所引起的心中特别深浓的愁怨。船在吴江上，往前摇荡，岸边楼台上挂着的酒帘向人招手，让人好想稍稍停下来借酒浇愁，缓和一下情绪。船只经过当地的名胜秋娘渡与泰娘桥，也没有心情去欣赏了，而且天候不佳，“风又飘飘，雨又萧萧”，着实令人烦恼。人在船上，而船在水中，给人一种到处飘荡而不安稳的感觉。风雨飘摇，则制造出幽冷凄然、一片寂寥萧瑟，无端令人神伤的氛围。这暗喻了宋遗民在亡国后那种茫茫不知所归的飘零之感。
前路茫茫，羁旅情愁不断，词人于是在下片就从想象出发，描述心中美丽的憧憬。“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧”，哪一天能回家去，清洗一直在外穿着的衣袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？那是多么令人向往的美好温馨的家居生活啊。越是怀想旧日生活的美好，越反衬出现在的孤单寂寥。所谓“何日”，用一个反问句，表示那将是遥遥无期的了。而令人更担忧的是，岁月无情，此生无法实践这理想，一切美好希望终究会落空。
就在如此仍不得归的急切心情下，词人不禁发出感慨，“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。意思是说，时光如流水，快速变化，容易把人抛在后面，怎么追都追赶不上了，这个时候樱桃花变红了，芭蕉也绿了，转眼间春去夏又来。原来时间是可以从艳丽的色彩中看到它变换的迹象的，花叶年年美丽如故，可是人只能触景伤情，除了暗自慨叹年华易逝，也没有其他办法了。这种身不由己的悲叹，在风雨飘摇的时世、漂泊流浪的生活体验下，尤其让人感到沉痛，特别无奈。
