上期，我们说到，春秋战国时期的孔孟之道的发展里程，等到秦始皇统一中国时，由于他为了维护自身统治的需要，而采取了焚书坑儒这一行动，结果造成了很严重的后果，大量文化典籍被付之一炬，造成了春秋战国时期文化残缺，堪称是文化史的一场浩劫。
由于秦始皇采取法家的思想治国，推崇严刑峻法，并且禁止民间私自藏书，结果许多优秀文化典籍被收缴，民间也因此丧失了文化的传播权和保存权，优秀文化则被上层社会所掌握，并可以被修改删除。这后果是十分可怕的，首先大量文化典籍被修改歪曲，或被付之一炬，造成了现代社会，只知道道，儒，法，兵，等几个学说，其他的学说由于没有文字可靠，也就慢慢消失在历史的长河之中了，令人扼腕叹息。
秦朝二世而亡，使得后世之君认为，是秦的严刑峻法，导致起迅速灭亡。估西汉王朝初期，前几位君主都采取黄老学术，采取无为而治，修养声息。大家有没有注意到，刘邦入咸阳时，萧何最先入“图书馆”将该馆内所有的文化典籍，各种技术书籍皆统一接收。以奉献黑刘邦。这说明了一个道理，换天下，不仅仅只是对土地的掌控，更体现在对文化掌控的所有权，至此每一个封建王朝的接替，都是对文化思想的改造和发展演化。平民百姓，只能被教化万民。
到了汉武帝时代，为了统治需要，而采纳儒家的独尊儒术，而罢黜百家则是皇帝的资源。两者一拍既和，而历史教科书那有名的董仲舒，则是儒家阶层的代表人物，至此儒家成为中国封建王朝的领军阶层，士大夫阶级和儒家慢慢成为一体。罢黜百家，独尊儒术的影响极其深远。
独尊儒术则代表了，儒家成为了封建王朝的正统学说，为皇帝的统治合法性提供了理论基础和现实意义，也就是大家俗称的“天命”。而这个为皇帝量身定做的学说理论，也成为了皇帝自身隐形的枷锁，出生在皇家也就无形当中带上来枷锁。儒家为了更好的发展自身，吸收了其他学说的成果，以便更好的服务于皇帝，教化万民。
而罢黜百家。则为儒家的发展，扫清了道路，皇帝成为了儒家最大的靠山，任何可能危及儒家的学说。不是被吸收，就是被清除。不管皇帝咋样变换，每个皇帝都必须和儒家合作，以宣称“天命”，这样做的后果，使得每一个人和每个皇帝，都被这张无形的枷锁困住，以至于君王都无法逃脱。有人想反抗，平民将被视为异端，君王要想反对，将被视为昏君，君王要想彻底铲除儒家，那么他的。结局是很可怕的。反对儒家，就是反对自己。以至于刘宋末帝，发出了不愿生在帝王家的遗言，
下期就是儒家的发展到达鼎盛，同时又走向衰落的隋唐，南北宋时期。历史就是这么奇妙，每个人都在做正确的事，却在无形当中困住了自己，各位小伙伴们，我们下期在见了。(看来三期是做不完了)
