你说这到了过年过节，亲戚们聚餐的时候，大家都争着拍董事长们的马屁，谁还把鲁昭公这个看门大爷放在眼里？
而鲁昭公偏偏还受不了这个刺激，非要大吵大闹，自然也就被扫地出门了。
对于这个现象，孔子是非常看不惯的，这倒不是因为他是周公的小迷弟，属于儒家思想的原教旨主义者，而是因为每次发生换“爹”事件，就会伴随着这残酷的战争和野蛮的屠*，给整个国家带来沉重的苦难。
而且这些新诞生的“爹”，通常缺乏权威性，所以很容易又被别人推翻，从此让这个社会陷入恶性循环。
比如三桓才赶走了鲁昭公，而三桓的家臣阳虎立刻依葫芦画瓢，有样学样，不仅仅把三桓架空，而且还准备把他们全体干掉。
因此孔子觉得，要是谁有钱谁就能当“爹”，把真正的“爹”晾到一边去了，那这个家岂不就乱套了吗？
所以孔子的主张其实很简单，那就是不管有钱没钱，大家还是得把户口本上的爹当爹，这样才符合自然规律，不然整个社会就会陷入持续不断的流血之中。
可是哪怕我们用脚趾头想一下，都会发现这事不靠谱，就好像大家年会的时候，酒席是董事长请的，红包是董事长发的，可是孔子却在那里振振有词地，想让大家把看门的大爷当回事。
可是这个看门的大爷，早就穷困潦倒，你非要让他出来给大家做主，你觉得这时会发生什么状况？
说不定哪个七大姑八大姨就会冒一句：“谁家的疯狗在叫呀？怎么没人管一管呢？”
所以孔子的这个政治主张，实在是太不靠谱了，因此他这一辈子周游列国，却四处碰壁，最后只能“惶惶如丧家之犬”。
孔子虽然没有提出一个解决之道，但他却是第一个，准确地描述了周公政治思想的人，因此作为儒家的开山鼻祖，他也是当之无愧的。
更重要的是，他虽然只是一个嘴炮，不算一个合格的政治家，但嘴炮也有嘴炮的好处，那就是培养了一大批弟子，而这些人，就开始了不停地探索，如何把孔子的思想落地。
下一个出场的人，就是孟子。
说起孟子，今天的人更爱吐槽的是孟母，也就是孟子他妈，这位老太太可是中国学区房的创始人，也是后来所有中国虎妈的代表，正是因为孟母们太注重子女的教育了，动不动就要三迁，所以才把中国的学区房炒成了天价。
孟子是孔子的孙子，子思的学生，这人要是活在现在，大概也是互联网上的杠精了。
孟子这个人最大的特点，就是喜欢和人辩论，总是能把键盘敲得噼里啪啦，用雨点一样的口水，把对方淹没。
所以有个叫公都子的人，对此非常好奇，就跑来问孟子：“大家都说你是个杠精，你能对此谈谈自己的感想吗？”
没想到孟子一点都没有脸红，反而义正词严的回答说：“予岂好辩哉？予不得已也！”
看来责任全在女方。
孔子要大家不要仗着有钱，就不把户口本上的爹当爹，但他同时也对当爹的提出了标准，就是你不能老想着去吃大户，你得拿出一点诚意来，也要记得在群里给大家发发红包，这就是所谓的仁政了。
可是问题是，当爹的已经沦落成了看门大爷了，他怎么给大家发红包呢？
更重要的是，这个爹只是辈分上的一个爹，属于干爹，早就没了亲情关系，辈分上的子女都不把他当成一回事，那又该如何来解决这个问题呢？
对于这些问题，孔子只知道吐槽，除了吐槽之外，他也无能为力。
而孟子则不同，他想出了一个解决方案，那就是当爹的你穷点也没关系，但是只要你不要老想着去揩大家的油，大家还是会尊重你的，为什么呢？
孟子抛出了一个观点，就是性善论，他声称人的本性都是善良的，可是为什么一些人有了一点钱之后，就横着走路，也不把爹当爹了呢？
那是因为他们后来学坏了，老是跟着一些不三不四的人，天天去夜总会逛，一天到晚跟小姐们打得火热，却从来不把老子当回事，都是因为当初没有教育好，所以教育很重要。
因此在孟子看来，不论是爹地还是子女，只要每个人都把内心的善发掘出来，用善意去互相对待，那所有的问题，岂不是迎刃而解了吗？
所以孟子坚决反对用武力去解决问题，他声称春秋无“义”战，因为在所有的战争中，流血最多的都是人民。
