宋词的大兴影响了施耐庵的创作，以至于《水浒传》中出现了很多的词。浔阳楼宋江题反诗，并不只是题了反诗，而是在题反诗之前写了一首词牌名为《西江月》的词：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒邱，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州！他年若得报冤仇，血染浔阳江口！”写完之后狂荡起来，手舞足蹈，只是他不会唱，要是会唱就得咿咿呀呀唱几声。这首词就是反词了，抒写怀抱，还要报冤仇，血染浔阳江口，只是这最后两句没来由，连金圣叹也奇怪：“写宋江心事，令人不可解。既不知其冤他为谁，又不知其何故乃在浔阳江上也。”其实，是施耐庵为了后面的江州劫法场的事情做一处伏笔，却对于情节大大不利，让读者不知道为何冤仇要见血。
英雄排座次之后，宋江乘着酒兴作了《满江红》一首：“喜遇重阳，更佳酿、今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前、长叙弟兄情。如金玉。 统豺虎，御边幅。号令明，军威肃。中心愿，平虏保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。”宋江的词大多数属于政治性的，就是有些景物描写也是为了后面政治性事件做铺垫，并不是北宋那样的文人词，而是夹杂了南宋的爱国词的成分在里面，气魄大，只是遣词造句有失工巧洗练。词中慨叹年华易逝，边疆有侵犯之敌，要带着弟兄们接受招安，保民安国。其实后面被招安和征辽兵的情节还没出现，施耐庵又先入为主地写在词里，既是隐喻又是铺垫，也可以让人了解宋江的心思和怀抱。这首词是宋江命乐和唱出来的，可见词当时确实可以合乐歌唱的，相当于现在的流行歌曲。但武松、李逵闹起来，他们不愿接受招安，说招安屡次被提及，冷了弟兄们的心。
中秋夜武松在张督监家里饮酒，在鸳鸯楼前养娘玉兰执象牙版，顿开喉咙唱了一首苏东坡的《水调歌头》：“明月几时有?把酒问青天：不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，只恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。高卷珠帘，低绮户，照无眠。不应有恨，何事常向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，万里共婵娟。”正好是应景儿之作，在中秋唱出来很合拍。无独有偶，英雄排座次之后，宋江带着柴进、燕青、戴宗、李逵去见李师师。席间，宋江、柴进、燕青和李师师交谈，戴宗和李逵守在门外。李师师也唱了一首苏东坡词，叫作《大江东去》，看来，苏东坡的词影响深远，不仅在宋代很多人都会唱，就是在施耐庵创作《水浒传》的明清时代也有很多人会唱会背。宋江乘着酒兴，索来纸笔，磨墨蘸笔，在花笺上写一首乐府词：“天南地北，问乾坤何处、可容狂客?借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得?想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只等金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。”仍然是政治性颇浓的词，无非说自己有本事无人识，忠肝义胆，等待朝廷招安。其中“六六”代表三十六员天罡星，“八九”代表七十二员地煞星，“金鸡消息”代表朝廷招安的信息，暗喻梁山一百单八将等待朝廷招安。说白了，宋江的词并不算是好词，而是一时抒情泄愤之作，离着词的格调有些偏远。
三败高俅之后，燕青和戴宗带着财物去见李师师。燕青和李师师说得很投机，要不是燕青及时认李师师为姐姐，李师师就把持不住了。皇帝到来的时候，李师师让燕青吹箫，服侍皇上饮酒，她拨了一回阮，又叫燕青唱曲。燕青拜奏道：“所记无非是淫词艳曲，如何敢伏侍圣上？”皇上说：“寡人私行妓馆，其意正要听艳曲消闷，卿当勿疑。”
很多文人瞧不起词，以为“词为艳科”，格调比诗要低不少，张炎说：“簸弄风月，陶写性情，词婉于诗。盖声出于莺吭燕舌间，稍近乎情可也。”（《词源》卷下）就是对这方面特征的一个总结。燕青也知道词的鄙俗，怕有碍观瞻，但皇帝不怕，就是喜欢。于是燕青手拿象板，唱了一曲《渔家傲》：“一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。燕子不来花又老，一春瘦的腰儿小。薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺啼晓。”燕青唱得如新莺乍啭，清韵悠扬，皇帝让他再唱，他又唱了一曲《减字木兰花》：“听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道！极天罔地，罪恶难分颠倒。有人提出火坑中，肝胆常存忠孝，常存忠孝。有朝须把大恩人报！”这一首词纯粹是为了招安，提出“肝胆”、“忠孝”、“报恩”等字眼，分明是要朝廷招安。皇帝赶忙问情况，燕青就把自己身世说了一遍，又说了梁山泊“替天行道”的革命纲领，还说了两败童贯、三败高俅的实情，讨了一纸赦书。说实在话，燕青唱的《渔家傲》可能是当时流行的文人作品，比起《减字木兰花》要好很多，也更接近于词的格调。
