图八 八角形婴戏风筝枕
C类型 河北磁县文保所收藏有一件八角形婴戏风筝枕(图八)，枕长28.7厘米，宽20厘米，高10厘米，周壁绘卷草纹，枕面以粗细两条线为边框，内绘婴戏风筝纹。该孩童赤裸着双臂，胸前系一个兜肚，下身穿着长裤。他右手持纺轮，左手向前摆，边跑边向后看，身后的风筝这时正徐徐上升。这样的场景，就好像清诗人高鼎《村居》中所描述：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”宋元时期，放风筝是很受人喜爱的一项娱乐活动，可以说是老少咸宜，其乐无穷。这时的放风筝从元宵节过后一般持续到清明节前后，清明节因此也有一个别称为“风筝节”。美国纽约大都会博物馆收藏有一件孩童骑竹马纹枕(图九)，画面上孩童梳双丫髻，上身着长袖花衣，下身穿肥腿长裤，腰系长带，一手持马鞭，一手持马缰，做催马扬鞭之状。而孩童胯下之“马”，则是由长满绿叶的竹竿制成，马头是用布缝制而成的玩具马头，并配上络头缰绳，马尾则是用竹竿上的一个细长的叶子表示。在中国古代，骑竹马是历史悠久的儿童游戏。早在《后汉书》中就有记载，郭为官政绩很好，孩童欢迎他到来时“各骑竹马，道次迎拜”。到了宋代，这个游戏又被赋予了新的含义，人们以为孩童玩起竹马游戏后，长大后会走富贵路，成为一种吉祥的愿望。由于有这样一个美好的祝愿，成人有时也会鼓励孩子们去玩竹马游戏。当孩童策马扬鞭时，定是尘土飞扬，童趣无限。童子猜拳纹枕是婴戏纹中的另一件精品(图十)，图中两个孩童作划拳状，一孩童头顶扎一小髻，赤身穿一花兜肚，身体略向前倾，右手出拳，左手五指张开，双腿弯曲。另一孩童头顶无发，颈部带一个项圈，身穿长袖花衫，右腿微微弯曲，左腿稍稍抬起，右手出掌，左手侧伸出两指，双方的眼睛都紧盯着对方所出的拳式。有趣的是，我们可以发现这两个儿童的左手姿势都是一种下意识的动作，正是这种强烈的动作表现出两个孩童瞬间紧张的心情，就像突然静止的电影画面一样，制作者抓住了儿童嬉戏是最精彩的部分，将其定格，把他们全神贯注的表情和姿态刻画得淋漓尽致。
图九 孩童骑竹马纹枕
图十 童子猜拳纹枕（磁州窑白地黑花婴戏纹枕） 故宫博物院藏
(二)乙类作品也分为两个大型，第一种是单独捏塑出孩子的形象，塑造成为婴孩的模型；第二种则是做成孩儿枕，儿童的造型大多作为瓷枕的底座，增加枕的美观。
第一种作品从性别的角度来看，有男孩也有女孩；从民族来看，不仅仅塑造汉族孩童，也有其他民族的孩童；从孩童的姿态来看，有些孩童是站立的，身体前倾，弯腰弓背，双手抚膝，有些孩童盘腿而坐，双手放于大腿之上，还有孩童两腿叉开坐于石墩上，目光向前，双手合十；从孩童的动作上来看，有抱着宠物如猫狗之类，有抱着挂果的，还有击鼓的、抱盒的多种动作。孩童中不仅有普通人家的孩子，还有身着羽毛编成的道服、手中持净瓶的道童形象。瓷塑孩童身上的服饰也不尽相同，有身穿窄袖长袍的，有着圆领窄袖的，还有一些孩子颈部带有项圈。这些不同性别、民族、姿态、动作、服饰的孩童瓷塑，让我们全面感受到了那个时代儿童的活泼可爱。在一件元代枢密府的釉瓷洗上(图十一)，塑造着四个孩童的形象，该洗为正椭圆形，澡盆状，内塑四个洗澡的儿童，儿童均展开双臂用手抓住池沿。人物塑造真实细腻，开脸稚气，四肢及脚趾的刻划都十分精细到位，洗底部及内壁共塑四张荷叶，又环绕每个儿童头顶处塑出四条藤茎供儿童抓握。这件瓷塑中，将四个孩童的形象自然地放于一个洗中，构思不可谓不妙，而做工又相当的细腻，是瓷塑作品中的精品。
图十一 婴戏莲池瓷塑洗
