读庄子的逍遥游，有种身临其境的既视感，能够看得到，听得到，感觉得到。
尤其是其中的“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，形容的的多么磅礴，多么的阔达，多么的细微，甚至能够感受到自己的呼吸！
野马也，脑海中想象出万马奔腾，由近及远地散去，那视觉的感受，那马蹄声如同擂鼓一般，岂不是气势壮阔，动之徐生！尘埃也，万马奔腾过后扬尘的尘土，每一粒也能被看的一清二楚，这像是在迷雾之中，但又把一切看的一清二楚，岂不是万籁俱静，静之徐清！生物之以息相吹也，在场的所有东西，哪怕是一粒尘埃都感觉像是有生命一样，都在相互吞吐，你中有我，我中有你，岂不是万物与我为一之高境界。
这一句表达了庄子的心境，他的心可以是动的，动如脱兔，可以是静的，静如处子，也是可以进入忘我境界的，与万物共呼吸的。这是一种超然自我的境界，如果说真能够环游太虚，那庄子的这一状态已经踏进去了。
身与心，性与命，得与亡等等都可看作阴与阳，万物转化有时，而万物又是为一的。那短暂的得与亡，孰轻孰重呢？其实我个人觉得并没有什么轻重可言了。
这是一种平衡的关系，身与心要平衡，比如我们想要更好的物质生活条件，那就要去赚更多的钱，但如果方法不对，可能会有命赚没命花了。
性与命也要平衡，性是什么？中庸上说天命之谓性。那命是什么？人只要活着，就有一口气，那口气就是命。只重视性，那会是舍生取义，只注重命，那估计会好死不如赖活着，而性与命是要同样看中的，留得青山在不愁没柴烧！
超脱了身与心，性与命，得与亡，那估计就是庄子的状态了，野马也，尘埃也，万物之一息相吹也，以不争，故天下莫能与之争了。
