机智原来是可以发音的。伤心淋漓的哭声很快引得人们围观，陷害之人开始在附近寻找拓跋珪，而拓跋珪已经逃往贺氏的娘家——贺赖部。
陷害之人发现上当后，企图*死贺氏，贺氏在一位亲戚的家里藏了三天三夜才躲过一劫。儿子就这样被母亲救了下来，成长如山。后来，拓跋珪在贺赖部深得民心，引起自己的舅舅、贺氏的弟弟贺染*不满。贺染干带人包围了贺氏的住所，贺氏不慌不忙来到弟弟面前，对他说：“你心里还有我这个姐姐吗？你要知道你*的人是我的儿子，你是他的舅舅！”
贺氏泪如雨下，贺染干有些惭愧地离开。母亲的眼泪唤起亲情，柔弱战胜强悍，与其说这是爱的力量，还不如说是情的幸运。那应该是一段分不清季节的时光，一定有鸟儿坐在树听，毛在眼泪里摇动着未来的消息，还有母爱圈起来的仪式。一座山，一个人，一群人。谁不说，爱国时，也都有一颗爱人的心。
今天，在贺兰山的忠贞里，我们忽然想到一座座的山连起了天地，中间充盈着的是人，人的情、人的爱。贺兰山，有贺氏作为母亲面对苍天的祈祷，也有岳飞“踏破贺兰山缺”的壮志豪情。
北魏，鲜卑族拓跋珪建立的政权，中国南北朝时期北朝第一个王朝。在这个朝代，北方各族人民改变了原来的游牧生活，学会先进的农业生产技术，成为农民，汉族人民也学到各兄弟民族的畜牧业经验，丰富和提高了生产知识。他们在反抗各族统治者压迫和剥削的斗争中加强了联系和友谊。尤其是北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，革俗汉化，加速了北方各少数民族封建化的过程，促进了北方民族的大融合，为隋朝的统一中国创造了条件。
最好的结局都在这里，晚霞与朝阳握手言和，浮现出来的从来都不是告别，而是开始，新一轮的开始。瓜熟蒂落，不矛盾，也不冲突，融合成了最完美的。贺兰山，一座因为匈奴部落而得名的山；一座因为母亲而丰满的山；一座因为英雄而值得人们铭记的山。
诗歌涂色：范仲淹《渔家傲·秋思》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
简介：范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
译文：秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
3. 关于西夏，李元昊有最为正确的回答
只要日子持续不停，谁催着也没用。有将军、有士兵、有母亲、有孩子……走过去，始终都是难忘的，甚至还可以称作是幸福的。
西夏王陵，西夏历代帝王陵以及皇家陵墓。位于宁夏银川市西，西傍贺兰山，东临银川平原，海拔1130米至1200米之间，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，也是现存规模最大的一处西夏文化遗址。营建年代约自11世纪初至13世纪初。
西夏王陵受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化、党项族文化有机结合，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。在中国119处国家重点风景名胜区中，西夏陵是惟一的以单一的帝王陵墓构成的景区。它承接鲜卑拓跋氏从北魏平城到党项西夏的拓跋氏历史。
这个地方被称作东方金字塔，垒着的是中国文化。尽管，今天的学者对它有多种解读，但它忽然是中国文化，就像西夏的文字，加再多的笔画，依然丢不掉中国字的模样。
事实上，对范仲淹的追寻其实就是他那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”千古名言，可以盛下所有的山河与人家，甚至一草一木都能参与其中。公元1038年，党项族人李元昊称帝，建立西夏，定都兴庆（今宁夏银川），与宋朝的外交关系正式破裂。
次年，为逼迫宋朝承认西夏的地位，李元昊率兵进犯北宋边境，于三川口大败宋兵，集兵于延州城下，准备攻城（今延安）。消息传至京师，不怎么会打仗的宋朝多少有些荒了手脚。大约到了1040年初，宋夏边事仍然吃紧，其时，宋仁宗想到了众望所归的范仲淹，升了他的官，让他挂帅出征西夏。《渔家傲·秋思》大约就是这之后写下的诗句。
