1991年在家乡高邮的芦苇荡
他还来得及重返他的第二故乡昆明——西南联大是他的精神故乡，去“觅我游踪五十年”，长堤柳色，莲花池外，“木香花湿雨沉沉“，追忆“一半光阴付苦茶”的青春往事以及“人间至味”的昆明食事：“重升肆里陶杯绿，饵块摊来炭火红。正义路边养正气，小西门外试撩青。人间至味干巴菌，世上馋人大学生。尚有灰翟堪漫吃，更循柏叶捉昆虫。”（《《昆明食事》》）
他甚至还乘兴去了他的“迁谪地”，昔日“迁客”，今天的名作家，回首中，往事历历在目：
“我昔为迁客，学稼兼学圃。往来坝上下，曾历三年苦。或绑葡萄条，或锄玉蜀黍，插秧及背稻，汗下如蒸煮。偶或弄彩墨，谱画马铃薯，坐对一丛花，眸子炯如虎……”（《重来张家口……》），曾经的苦难，在回忆中变得亲切——“重来迁谪地，转能觉相亲”，打油诗做得蛮欢快，有“风吹杨树加拿大，雾湿葡萄波尔多”云云。当年天寒地冻，困于絶塞孤城，远离亲人也远离了文坛，落到社会底层，经此四年，才子文人汪曾祺说：“我比较切实地看到中国的农村和中国的农民是怎么回事。”同时他在劳动中、在侍弄葡萄、画马铃薯图谱的工作中找到了乐趣与寄托，以此随遇而安。他的小说《七里茶坊》，写那时期的事，情感深沉，素朴感人。“诗家不幸文章幸”，他对正德间进士第一、后获罪谪戍云南的杨慎一再题诗，所谓“一种风流谁得似？状元词曲罪臣诗”，其意一也。
与出版家范用
各地笔会，参观，游览，讲学，汪曾祺每每受邀题词赋诗；有时题诗代简，寄老友新朋，如李政道、朱德熙、杨毓珉、宗璞、林斤澜、范用、张抗抗、赵本夫、张守仁、徐正伦等，从他的诗集可以看到他的“朋友圈”——
人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。”这首赠冯宗璞的诗，冯友兰听女儿念后说：“诗中有人。”
“醒来惊觉纸窗明，雪后精神特地清。瓦缶一枝天竹果，瓷瓶百沸去年冰。似曾相识迎宾客，无可奈何罢酒钟。咬得春盘心里美，题诗作画不称翁。”这首《呈范用》，是拜年、贺新春，与老友共勉。
“看朱成碧且由他，大道从来直似狭。见说洛阳春索寞，牡丹拒绝著繁华。”这首诗是对张抗抗《牡丹的拒绝》一文的应和，汪曾祺特地画了一朵绿牡丹并题诗相赠。
…………
他也寄兴前辈文人，有《读史杂咏》五首诗，题五位作家：何其芳、废名、林徽因、沈从文、周作人。
鼙鼓声声动汉园，书生掷笔赴烽烟。何期何逊竟垂老，留得人间画梦篇。
孤旅斜阳西直门，禅心寂寂似童心。人间消失莫须有，谁识清诗满竹林。
窗子外边窗子外，兰花烟味亦关情。沙龙卧病犹高咏，鼓瑟湘灵曲未终。
岂惯京华十丈尘，寒星不察楚人心。一刀切断长河水，却向残红认绣针。
蛱蝶何能捡树栖，千秋谁恕钱谦益。赵州和尚一杯茶，不是人人都吃得。
五首诗可见他对五位作家理解颇深，禅心似童心、赵州和尚一杯茶不是谁都吃得的，都是知语；诗句中还嵌入他们的作品篇名，画梦、莫须有、竹林、窗子内外，长河等。五首诗再次证实了汪曾祺的创作谱系在京派一脉，一如他在文章中多次盛赞废名、周作人的文章，认为林徽因的小说中早就有“意识流”……而写沈从文这一首，比“犹及”那一首，更多痛惜之情——“犹及”一首毕竟是贺寿诗，“寒星不查楚人心”，典出鲁迅“寄意寒星荃不察”之句——孤寒之情，是他多次提及、为之心痛的，他的老师沈从文先生的——寂寞。
不仅咏史，也漫题《水浒》——自然是作翻案文章，倡扬女权：
街前紫石净无瑕，血染芳魂怨落花。
丽质天成难自弃，岂堪闭户弄琵琶。
六月初三下大雪，王婆卖得一杯茶。
平生第一修行事，不许高墙碍落花。
黑云压境美人死，冤案千年几页纸。
侠义原来是野蛮，武松不是真男子。
为才貌俱佳的潘金莲下嫁武大郎而叫屈，指斥武松野蛮、“不是真男子”，都还可读可解，读到“平生第一修行事，不许高墙碍落花”，各剧种“王婆”一贯的丑角形象浮现脑海，与这助力“红杏出墙”的修行者一打照面，违和感太强烈，笑喷。汪先生这翻案力度，够大。
在北京虎坊桥新居自己的画作前
汪曾祺旧体诗中有一类是写给自己的——自寿诗，这也是中国诗传统中的一格。汪先生的生日是农历正月十五，生日逢新春，他几乎每年生日都写一、二首诗，寄托那年那时的感兴，兼贺新春，如“岁朝清供”图，更是一份诗历年谱——
六十岁生日：
“冻云欲湿上元灯，漠漠春阴柳未青。
行过玉渊潭畔路，去年残叶太分明。”
六十七岁生日两首：
“尚有三年方七十，看花犹喜眼双明。
劳生且读闲居赋，少小曾谙陋室铭。
弄笔偶成书四卷，浪游数得路千程。
至今仍做儿时梦，自在飞腾遍体轻。”
“一事胜人堪自笑，年年生日上元灯。
春回地暖融新雪，老去文思忆旧情。
欲动人心无小补，不图海内博虚名。
清时独坐饶滋味，幽草河边渐渐生。”
七十抒怀出律不改：
“悠悠七十犹耽酒，唯觉登山步履迟。
书画萧萧余宿墨，文章淡淡忆儿时。
也写书评也作序，不开风气不为师。
假我十年闲粥饭，未知留得几囊诗。”
七十一岁两首：
“七十一岁弹指耳，苍苍来径已模糊。
深居未厌新感觉，老学闲抄旧读书。
百镒难求罪己诏，一钱不值升官图。
元宵节也休空过，尚有风鸡酒一壶。”
“宜入新春未是春，残笺宿墨隔年人。
屠苏已禁浮三白，生菜犹能簇五辛。
望断梅花无信息，看他桃偶长精神。
老夫亦有闲筹算，吃饭天天吃半斤。”
七十二岁，岁交春：
不觉七旬过二矣，何期幸遇岁交春。
鸡豚早办须兼味，生菜便宜簇五辛。
薄禄何如饼在手，浮名得似酒盈樽？
寻常一饱增惭愧，待看沿河柳色新。
七十三岁生日，写了一副对联：
往事回思如细雨，旧书重读似春潮。
七十四岁：
我已七十四，已是日平西。
何为尚碌碌，不若且徐徐。
酒边泼墨画，茶后打油诗。
偶亦写序跋，为人作嫁衣。
生涯只如此，不叹食无鱼。
亦有蹙眉处，问君何所思。
七十五岁，在一篇题名“七十五岁”的文章起首写有一首诗：
碧池中有新莲子，吃得人间十二红。
书画缓缓还旧债，衰翁毕竟是衰翁。
这样漫漫地看下去，看他慢慢变老，这一份诗历年谱，记下了八十年代以降他的一年又一年忧乐感慨。
汪曾祺的旧体诗，寄意兴，书感慨，有时闷闷地发一点牢*，偶尔也在诗中大声呼吁：“创作要自由，政治要民主。庶几读书人，免遭三遍苦”——开口前还如旧戏里老忠臣致“陈情表”：“华发已盈颠，几番经猛雨。尚欲陈残愿，君其恕其鲁”；大叫后，自问自答：“滋味究如何？麻婆烧豆腐。”——回复到那个熟悉的汪曾祺。毕竟他如自己所说，通达，且随遇而安。有一首诗，写得挺拽：文章或有山林意，余事焉能做画师。宿墨残笔遗兴耳，更无闲空买胭脂。——不像汪曾祺，又像是原本的汪曾祺。
有人评价汪曾祺的旧体诗，说是“触景抒怀，大可置诸宋人集中”。宋诗斯文讲理，平淡自然，如清茶而有回甘。汪曾祺常喜欢写两句宋儒诗送人：万物静观皆自得，四时佳兴与人同。还有一句，他觉得说得更实在：顿觉眼前生意满，须知世上苦人多。他说，儒家是爱人的，他自诩为“中国式的抒情的人道主义者”。他的旧体诗，自有其“中国式”的规矩。他懂唐诗、懂李贺，但他的诗，不怪，也不狂。“人歌人哭”是别人的诗。
从诗艺看，汪曾祺的五言、七言诗很有风致，一册《汪曾祺诗歌全编》翻下来，佳句联翩而至，让人不禁想学他老师唐兰讲《花间集》，那样地叫个好：“双鬓隔香红啊，玉钗头上风。——好！真好！”
想来，五四以后的作家，虽沐浴欧风美雨、激荡新潮，待年纪稍长，却几乎都要被传统拽着去写旧体诗。故国千年诗教，那些平平仄仄的起伏，暗涌着迁客*人的悲欣，潜藏着中国文人异代相亲的基因。这也是鲁迅“灵台无计逃神矢”之另一种吧。
鲁迅、郁达夫、胡风、聂绀弩……都留下了脍炙人口的旧体诗作。“我以我血荐轩辕”、“于无声处听惊雷”的鲁迅，也有“深宵沉醉起”的颓唐、“回眸时看小於菟”的欣悦；郁达夫“酒醉鞭名马”“情多累美人”的名士风流，不掩他“呐喊彷徨两悠悠”的浩然正声。鲁迅于创作社一众“创造脸”中，独与郁达夫相交甚欢，揣想两人在一起神聊的，大约与瞿秋白彻夜长谈相仿佛，也是基于彼此深厚的文化修养的那些物事吧？而胡风“三十万言三十年”罹冤狱，面壁题咏，一腔愤懑盘结为排奡硬语，生生按进仄仄平平仄的古辙旧韵，于风雨之夕、无声暗夜，迸射大雷大闪般光焰，映射其灵魂之翔舞，抵抗失语失忆。聂绀弩比胡风洒脱，也许正是胡风批评过他的“吊儿郎当”、周公褒贬其为“大自由”吧，旧体诗到了他的手上，玩出了打油新境界，“一双两好缠绵久，万转千回缱绻多”（干校搓绳子）“文章信口雌黄易，思想椎心坦白难”，亦庄亦谐两由之，歌哭笑傲皆成绝唱。当然旧体诗做得好的新文学家还有不少人呢，比如汪曾祺欣赏其文章而以“千秋谁恕钱谦益”为之做结论的周作人，当他谈龙谈虎，出家还家，写《五十自寿诗》的时候，还是才华耀人眼目、有所为有所不为的。
这些人，都是汪曾祺的前辈。他们——
“……如修道女扔下斜插的花，
落下了松实累累如蜂巢，
藏入层层自设的谎，作听
深谷里有巨石风化成沙。”
（汪曾祺《落叶松》，发表于1941年11月24日昆明《中央日报》“文艺”）
无端地，记起这年轻、迷蒙的诗句——正好追慕这些远去的诗人们。
*本文所引汪曾祺诗皆摘自人民文学出版社《汪曾祺全集》《汪曾祺诗歌全编》。
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《汪曾祺全集》是汪曾祺一生所著所写文字的总集，收入迄今为止发现的汪曾祺全部文学作品以及书信、题跋等日常文书，共分12卷：小说3卷，散文3卷，戏剧2卷，谈艺2卷，诗歌及杂著1卷，书信1卷，并附年表，共计400多万字。
本书是汪曾祺自1941年起创作的、迄今为止最全的诗歌集，包括作者曾经发表过的和陆续搜集的佚诗，对于其散文、小说、书信中的书也一并收录，并加收了新发现的一首词和四首诗，共计262首。此外，本书还根据作者自身特点，适当收入作者画作数25幅（包括前插和内文插图），生动还原了作者的作诗情景，图文并茂，让读者领略作者多方面艺术才华。
