（十字军）
近代以后，西方文明所演化的民族国家概念更是成了一系列民族血腥战争的思想渊源之一。
一战二战之所以爆发，就离不开德国日耳曼民族所存在的那种扩张主义、民族仇视、零和博弈思维。
俗话说，“成家好似针挑土，败家却似水推沙”。因为宗教、种族仇恨所引发的频繁战争，最直接的后果就是对文明一番番残酷地毁坏，使得过去的积累化为虚无。
例如第四次十字军东征，天主教联军毁灭了有着世界渴望之城美誉的君士坦丁堡，大量古代遗传下来的珍贵文物典籍毁于一旦，堪称一场文明浩劫。
（亨廷顿）
而中国的民族国家观则与西方狭隘民族主义有着截然不同的内涵，马丁·雅克对此说过：“中国更多是一个‘文明国家’而非‘民族国家’”。亨廷顿在文明的冲突中也提到了“中国是一个伪装成国家的文明”。
也就是说，中国人对自己的认同是一种基于文明、文化的认同，而不是单纯的种族主义认同。
正因为强大的包容性，所以历史上任何入侵中华内地的蛮族最终都选择融入到绚丽多彩的华夏文明当中。
尽管北方游牧民族的弯刀战马可以趁乱世一时占领中国核心区域，可随着时间的推移他们都不得不拜倒在成熟理性的中原官僚制度、优美的诗歌、深邃的思想体系之下。
任何无法快速完成汉化的少数民族，都不能在中国土地上长久占据统治地位，也就是所谓“胡虏无百年之国运”。
同时，数千年来，中华文明并不是一成不变、固步自封的，它具备在不同时代自我进化、适应不同时代版本的能力。
（周公）
西周时期，周公建立起了一套封建宗法礼乐制度，以先进的礼乐文明取代了殷商落后的人殉制度。
秦朝横扫六合，第一次建立起了大一统中央集权制度。
汉朝独尊儒术，外儒内法，修复了秦朝偏重法家的漏洞。
隋唐创建并完善科举制度，使得大量中层底层人士进入统治阶级，门阀政治趋于终结。
宋朝完成了儒释道三教合一，中华文明思想体系臻于完善。
清朝彻底巩固了大一统制度，长城外的内亚草原文明与关内农耕文明并行，建立起了前所未有的满汉蒙藏多元融合大帝国。
鸦片战争以后，在西方文明冲击之下，中华文明积极回应，再一次展现了无与伦比的自我更新能力。
尤其是新中国建国以后，中国用几十年的时间就走完了西方数百年的道路，在21世纪迎来了全面复兴的时刻。
（科举考试）
结语英国历史学家汤因比曾说：几千年来，中国人比世界任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来。
多元一体的中华文明在世界原生文明中展现了绝无仅有的韧性、包容性。在可以预见的将来，中华文明必将重新登顶世界之巅！
