泉州九日山延福寺
当此之时，中原的语言文化，如秦汉时代甚至更早的语言也传入闽南，至今尚可在闽南方言的活语言中找到具体例证。
西晋末年，中原发生五胡乱华之变时间长达百十多年（304-439）中原板荡，晋室东迁洛阳，是为东晋。据《晋书·王导传》载：洛阳傾覆，中州士女避乱江左者十七八。
据不完全统计，在这百年动乱之际，士族与百姓避难南来江东者几达百万之数。其中相当一部份流人间中南地区，据明人何乔远《闽书》记载："晋永嘉二年(308)，中州板荡，和兒始入国者入族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。庶后又有刘等五姓士族人，合计为十三族之多，士族而外，更为南渡晋人定居晋水之，故名'晋江'"。
泉州母亲河——晋江
此名长期使用，以至今日有难以计算的逃难百姓流落闽南泉州一带，定居于晋江两岸，正是因北望家山以寄乡思，故此山取名"九日山"。而"九日山"，亦因南来晋人，于重阳时节，登此北望故园，而成为当地文化名山。
泉州九日山
其中，大批南来晋人，带来中州4世纪正统官话——河洛语，遂成为闽南地区的主要语言，从而莫定了今日闽南语的坚实基础。而由晋人带来缠绵悱侧的音乐，亦有人认为是"亡国之音哀而思"，其实，它正是当年上层阶级的典雅之音，也即为后来闻南弦管南音之滥觞。
南音
三、唐宋之际：北方移民入闽迎来高潮此后，又有几次较大规模的中原移民南来，一次是唐高宗总章二年已已(669)因蛮獠啸乱，朝廷派陈政、陈元光父子，带领中原五十八姓数千人马入闽，先据泉州，分兵平乱。事平以后，陈元光奏请朝廷于泉州与潮州之间设立漳州府，朝廷准奏，并委任陈政、陈元光父子治理漳州，后来陈元光被漳州人奉为"开漳圣王"，建庙奉祀。
