《吕氏春秋》凝聚着战国士人指导王权的梦想
在这部以黄老学说为主干、博才百家之长的书中，吕不韦提出了一系列令人激赏的观点。他语重心长地告诫嬴政，天下乃苍生万民之天下，绝非君主的私产。百姓拥立君王，是为了摆脱无秩序的处境从而使自己得益。君主应信任贤臣让，政体自然运转，实现无为而治。还要尊师劝学，以正义之师统一天下。
吕不韦的思想，代表了当时知识分子渴望驯服并指导王权的共识。这一共识便是后世书生所尊奉的“道统”的起源。他之所以敢向君上提出如此多要求，不仅是因为自己贵为“仲父”，更因为秦国政治在其生前具有极强的柔性。从云梦秦简的《日书》来看，当时秦政权对六国故地的习俗与价值体系还颇为容忍。劝说秦君顺应天下读书人之心，也就似乎尚有把握。
教会嬴政君主权谋的韩非 也是惨死狱中
但秦始皇在亲政后，让仲父惨死巴蜀。还在吞并六国之余，对各学派卸磨*驴。教会嬴政君主权谋的韩非，也是惨死狱中。本为天下显学的墨家，迅速销声匿迹。靠收徒教学度日的儒家，更是被秦帝国蹂躏再三。连本被秦政权容忍的六国旧俗，也成了皇帝眼中的“恶俗”和各级官吏整改的对象。秦始皇的根本目的，就是以暴烈残酷的手段，抹平关东与秦本土的文化差异。消灭六国遗下的社会联结纽带，在社会生活的方方面面皆实现一元化统治。
急不可耐的倒行逆施，与无休无止的工程劳役，没有实现秦统治者的野心。反而激起了不可调和的官民矛盾与文化冲突。看似强大的秦朝二世而亡。而一介匹夫却破天荒地成了君主，在野国师们有了新的打交道对象。
秦国的千秋万世终于被戍卒们的竹竿给捅了下来
由弱变强的汉帝
刘邦的屌丝出生 让野生国师们看到的机会
刘邦能完成从流氓到皇帝的逆袭，着实应感谢他所鄙夷的儒生。正因儒墨两家在战国时代发明出上古圣王向身份低微的贤人禅让君位的历史，才使大批民众破除了对贵族血统的迷信，从而能够接受一位出身草莽的天子。而刘邦的死敌项羽，则在自封西楚霸王和*害义帝的过程中，沉重打击了六国王室的残余势力。不经意间为刘邦称帝提供了神助攻。
虽已贵为天子，汉初诸帝却并不能为所欲为。关东同关中依旧存在巨大的文化差异，迫使汉帝分封一个个尾大不掉的王国，去实行间接统治。在中央朝廷内部，大批老臣宿将已摇身一变成为裂土封侯的功臣集团。高祖、文帝在其眼中只是大哥和晚辈。如此条件之下，秦始皇那专断暴躁的治国之术已不合时宜。汉家皇帝需要新的措施来稳固根基尚浅的江山。黄老之学瞅准时机，再次出击。
