比如，《史记·周本纪》里面记周武王在克殷平天下后：“於是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父於营丘，曰齐。封弟周公旦於曲阜，曰鲁。封召公奭於燕。”
这里说的是：周武王封姜太公在营丘，国号齐；封弟弟周公旦在曲阜，国号鲁；封召公在燕国。
《史记·燕召公世家》也有互补呼应说：“召公奭与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公于北燕。”
另外，《史记·周本纪》里面又记载有：“成王既迁殷遗民，周公以王命告，作多士、无佚。召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。”
这里说的是：成王把殷商的遗民迁到洛邑后，周公把成王的命令向殷商遗民宣告，作《多士》、《无佚》。成王任命召公为太保，周公为太师，向东攻伐淮夷，歼灭奄国，把它的国君迁到薄姑。
太保是西周三公之一的重臣，召公奭并不能亲自到燕地来当燕侯，只能让长子到燕国就封，他本人和太师周公一起在成王身边辅政。
太师周公的情况也一样，他被封于鲁，因为要留在周公身边辅政，只能让其长子伯禽到鲁地就封。
1986年，北京西南房山区琉璃河镇西周墓地发掘，一大批西周早期的高等级墓葬出土。
其中一件被命名为“克盉”的盉器上有铭文为：“王曰‘太保唯乃明乃鬯（畅），享于乃辟。余大封乃享，令克侯于匽。倝（幹）、貍、雩、驭、微。’克垂（陲）匽，纳土眔厥司，用乍作宝尊彝。”
这段铭文中的“王”指的是周成王，“太保”即是召公奭。
铭文记载的是：周成王大加赞扬了召公奭的英明，然后“令克侯于匽”，即派召公奭的长子克做匽地的诸侯，代替他的父亲到匽地就封，监察倝（幹）、貍、雩、驭、微等六族氏。
另外，还有一件被命名为“堇鼎”的青铜器铭文上刻：“匽侯令堇饴太保于宗周。庚申大保賞堇貝。用乍大子癸寶尊量。丩毌。”
该铭文说的是：燕侯让堇到宗周去送甜品给太保，庚申日，太保赏赐给堇贝币，堇花费了这些贝币来铸造这件青铜器。
一尊被命名为“匽侯旨鼎”的铭文是：“匽侯旨初见事于宗周，王赏旨贝廿朋，作姒宝尊彝。”
这里记载的是：匽侯旨初次进京觐见周王，得到周王赏赐贝币，从而以贝币铸造了宝鼎。
总之，召公奭在周朝室辅佐成王，他的儿子克和旨到燕地相继为侯，是历史事实。
1967年在北票市东官营发现的燕王職戈，上面刻有铭文：“郾王職作御司马。”
这里的“郾王職”，就是《史记·赵世家》中记载的“王召公子職于韩，立以为燕王”，即赵武灵王立为燕王的“公子職”。
1966年出土有“郾王喜铜矛”，关于这件兵器上刻的“郾王喜”，杨树达在《积微居金文说•郾侯库彝跋》中断言：“兵器有郾王喜矛，即燕王喜也。”
即这个“郾王喜”，就是燕国最后的一个国君燕王喜。
